造就故事
作者:张郁岚、林元度编
未分卷
张郁岚等编(感谢grace姊妹输入惠寄) 一、早起 二、读经 三、祷告
四、交通 五、信心 六、了结已往 七、奉献
八、对付罪 九、对付世界 十、对付良心 十一、膏油涂抹的教训
十二、明白神旨意 十三、圣灵浇灌和充满 十四、对付肉体 十五、对付己
十六、对付天然 十七、圣灵管治 十八、认识身体 十九、抵挡魔鬼
二十、传福音 二十一、服事 二十二、恩爱 二十三、感赞
二十四、父母 二十五、殉道 二十六、其他 二十七、附录
未分卷 张郁岚等编(感谢grace姊妹输入惠寄)
    张郁岚等编(感谢grace姊妹输入惠寄)

    一、主在地上讲道时,用了许多比喻,如经上记着说:“耶稣用许多这样的比喻,照他们所能听的,对他们讲道。”讲道造就圣徒,若是选用适宜的故事、比喻,能叫听者易于了解。为此我们编写造就故事,以应需求。

    二、我们曾于一九五一年蒙主眷顾,编写福音故事一册,先后已出版三版,多人获益。因此激起负担,搜集造就故事。十年以来,获得一千个,谨此公诸同好。(注:已有删节,不足一千)

    三、本书按照属灵功课,暂分十二七项:

    1早起2读经3祷告4交通5信心6了结已往7奉献8对付罪9对付世界10对付良心11膏油涂抹的教训12明白神的旨意13圣灵浇灌和充满14对付肉体15对付己16对付天然17圣灵管治18认识身体19抵挡魔鬼20传福音21服事22恩爱23感赞24家庭25殉道26其他27附录

    四、第27附录,系为补述“灵命追求功课”中所需之故事比喻而列。

    五、本书中的见证,多是古圣先贤亲身经历的实例;其中比喻多经他们用过,极着功效;盼望对于圣徒能有下列的助益:

    1助人明白真道2开启属灵诀窍3带过灵程中的难关4指引灵命追求路线5启发讲员构思6增强讲台的生动

    六、本书只是一点搜集编写工作,微不足道,但求能作“驴驹”,供主使用,并盼藉此抛砖引玉,则幸甚矣。

    着者:张郁岚林元度

    出版:台湾福音书房
未分卷 一、早起
    1、先见神的面

    神在英国大用的仆人司布真,一生非常看重早晨与主交通。他说:“热心爱主的人,都很重视早晨与主交通,他们有一规律,没有看见神的面,决不先见人的面。”

    又有一位主的仆人说,每天最早的三十分钟,是个别与主交通的时候。在我尚未听到别人声音之前,必须先听到主的声音,就是我所爱的妻子,也是不能例外。当然我更不能先将我的脑子装满无线电收音机声,或新闻报纸之后,才再进到神的面前。同时一天之中,只有这一次的祷告是不够的,须在一天之中时时回到主前,不过清晨的三十分钟乃是全天最好的时间,最易与神交通。

    刘教士说,一个爱主的心有多少,要看他在床和主中间的拣选。拣选爱床多,就多睡一点;拣选爱主多,就早起一点。刘教士到死没有一天是在五点以后起床的,几十年都是这样。

    2、先为里面的人寻求食物

    慕勒将近去世之时,写了一段关于他自己的经历,非常宝贵。他说,他多年来每日早晨都是先祷告,后读经。他祷告的时间是从清早起床开始,一直到吃早饭的时候;但他要祷告到一刻钟或半点钟之后,才能感觉神的同在。后来他把次序更换,先读经,后祷告。读经成为他起床后的第一件事。他读神的话,默想神的话,从其中寻找他里面的人所需要的食物,不到几分钟,他就感觉神的同在,结果就是承认自己的软弱,或是感恩,或是赞美,或是祈求。

    因此他就结论说,神的儿女每日早晨第一件事,应当先为里面的人寻求食物,里面的人的独一食物就是神的话语。若是没有神的话语,祷告就会成为空的。

    3、与耶稣见面事事轻松

    石美玉女医生是中国第一位留美的女医师,身材矮小,但她一面从事医治人身体的疾病,一面拯救人的灵魂;孜孜不倦,许多人从她得到帮助。有人问她:“你是怎能担负这么巨大的责任,每日工作是不倦呢?”她的答覆是:“我要不是在每早晨作事以前先去见耶稣的面,我就支持不住;与耶稣见面了,事事就轻松了。”

    4、先调正中音

    一位神的仆人问一位调音师:“这样的大风琴,上面琴子如许之多,你怎样调音,能使他们和谐呢?”修琴人回答说:“我先将最中间的‘C’音调到正确,然后再使其他的琴子都与它调和。”

    信徒必须早起,与神亲近,同他调至和谐,然后才能在一天中和所接触的人、事、物和谐。戴德生也说过:“哪有先开音乐会,然后才调和乐器呢?每天读经、祷告、先与神调和,然后再与人见面办事。”

    5、忽而止步

    一位昆虫学家和他的一位商人朋友在野地散步。昆虫学家忽尔止步,走向附近树林里去,似在寻找一件东西;但他的朋友不知他在寻找何物。不久,昆虫学家找到一只蟋蟀似的小虫,并说,他听到那虫的鸣声,所以止步去找。他的朋友觉得十分希奇,那虫声微不可言,他丝毫也听不见,昆虫学家竟听得见。不久,他们离开野地,走在热闹马路旁的人行道上。那位商人亦忽尔止步,弯身拾起一个五分的银币。昆虫学家却一直走去,丝毫未听银币落地之声。

    由此可见,什么样的人就听什么样的声音;属世界的人就听世界的声音,属神的人就听神的声音。一位爱主的基督徒会听里面神微小的声音,并且必定早起先听神的声音,不愿在此之先听到世界的声音。

    6、跪听孩子哭声

    在美洲大沙漠上,有一个印第安的小孩失踪了。众人都怕这位小孩找不到了,于是成群出去寻找。找了许久没有结果。最后,寻找的人全都失望,灰心回去。惟独一人没有灰心,就是那个小孩的母亲。她说“我要一直找他,到死不休。”她在沙漠上走来走去,最后竟用膝盖跪着爬行。因她的耳与地接近,听见了小孩微弱的哭声。她就立刻跳起来,说:“我听到了他的哭声。”遂即顺着方向前去寻找。不久,母子互相拥抱,转哀为喜。

    我们若是爱主,必会常常俯伏在他脚前,聆听他的声音;尤其早起,更是如此。

    7、浮到水面呼吸空气

    有一次,撒都坐在河岸上,看见一些鱼张着嘴巴浮在水面,起初以为他们是在找小鱼吃。后来他才知道,他们是在那里呼吸空气。虽然他们在水底下也可呼吸若干,然而有时必须上到水面。

    基督徒也和这些鱼一样,在其工作的时候,虽然也可和神亲近,但在一天之内还得划出时间,单独进入内室亲近神。清晨这一段时间是单独亲近神最好的时间。

    8、天天操练

    波兰着名音乐家帕得勒说:“我若一日不练习钢琴,手便生涩,但只有我个人觉得出;我若两日间断,我的家属能听出弹奏的差别;我若停止练习至三日,我的朋友能够知道;倘若我七天不弹琴,连一般听众也眶不过。”

    早起晨更也是如此。只要一天没有弄好,你自己知道;二天没有弄好,你的妻子会知道;三天没有弄好,全世界都会知道。

    9、不肯起来开门

    在南印度有一穷人,负债太多,无力偿还。他原是个懒汉,不会赚钱。债主们想要把他下在监里。同村有一个慈善的财主,听说他这种困难的情形,就想帮助他。但他不愿叫人知道,就在夜间带着五千卢比,足以还债有余,和一些食物到他门前,站住敲门。但这懒汉却不起来开门。财主敲了一会,自念这人不酏配受此帮助,就回家去了。第二天早晨,穷懒汉的听见这事,非常懊悔,然而还有甚么用呢?

    神在清晨把吗哪赐给以色列人,他们必须早起拾零取。基督徒不能懒惰,必须早起读经,偏爱神所赐的生命粮食。否则,会过贫穷的生活。问题不是神不给,乃是人懒惰,不肯起来接受。

    10、醒来大声赞美神

    王弟兄作见证说:“我有一个心愿,就是早起守晨更,多次为此祷告,但是早上总是起不来。每晨醒来之后,又想再睡一会,哪知一睡就睡过了头,再醒过来,已是很晚。起来这后,匆忙漱洗,准备上班,再没时间来守晨更。后经几位弟兄的交通,利用几种方法操练早起,都不成功。一次听见一位弟兄说,当神垂听我们祷告之时,就该感谢赞美神。我就觉得,每晨能以按时醒来,是神听了我的祷告;我岂不也该好好的赞美神么?于是次日早晨一醒过来,我就大声赞美神。奇怪,经过这样一感谢,一赞美,也就不想再睡一会了。多年以来,我就一直用这方法,天天毫无困难的起来守晨更了。”
未分卷 二、读经
    1、地图背面一个大人

    某晚,一位父亲想要安静看书,小女儿则在旁边吵着玩。父亲想出一个方法,拿了一把刀,将一世界地图剪成许多小片,然后对他女儿说:“孩子,若是你把这些碎片小心拼合,便有一张世界地图出来。”父亲以为小女必要花去许多时间,才能拼得出来,好让他安静看书。可是小女只花些许时间,就把地图拼好。父亲一看,果然在地板上铺好了一张世界地图。父亲十分惊奇,就问怎能拼得如此之快。小女回答说:“因为这张地图的背面画着一个大人,我把这个大人的像先拼好,然后再翻过来,这张地图便出来了。”

    照样,圣经也是启示一位伟大人物耶稣基督,人若找到了他,一切便可刃而解。

    2、没有基督的讲章

    有一青年,在一多年忠心的神仆面前讲道。讲完之后,他就来问这位老人:“先生!你看我的讲章如何?”老人回答:“顶没有意味。”青年不服的说:“没有意味?我费了多少日子的工夫,才预备好的。”“啊!那就不足怪了!”青年又问:“你说他没有意味,是不是因为圣经题目讲的不对?”“讲得很对。”“那你为何说他没有意味?是我用的比喻不适当么?”“很适当。”青年人忍不住了,再问:“那么你说没有意味,到底是什么意思呢?”老人答道:“因为里头没有基督。”青年人说道:“这题目里本来就没有基督,我们不能总讲基督,题目是什么,就当讲什么。”老人答道:“弟兄!你不知道全英国每一座城,每一个乡村,都有一条路通到伦敦么?”青年道:“是!”老人道:“圣经中无论哪一个题目,都有一条大道,引到对经的中心,就是基督身上。我传道几十年,没有遇见一个题目,不能引到基督身上的。”

    圣经是给基督作见证;读圣经应该读出基督,不该只读一些教训、道理。

    3、空白圣经

    罗杰是英国着名的传道人。他说:一天我在家中,打开圣经一看,全是空白的纸,文字一点也没有。我很希奇,就去邻居那里,看看他们的圣经,也是空白的。当时基督徒大乱,因为世界所有的圣经全都变成空白。神将他赐给人的话收回去了。各处寻求熟悉圣经的人,请他们将所记的的写出来,凑齐也不够数。信徒大都懊悔平时没有详细查读,有的甚至哭泣。信徒们就恳切求神,仍将他的话赐给人。当我心中最难受时,忽然醒来,原是一梦。晨光由玻璃窗射进屋内,看见圣经摆在桌上,急忙下去,打开一看,只见一字不缺,我就流泪感恩,虔诚读他。

    4、千万不可拿走圣经

    罗杰每天讲道,听者极众。一日,讲人忽略圣经。说时好似替神对人说:“我把圣经交托你们好久,你们轻看他,甚至上面满了尘土,结了蜘蛛网。你们就是如此看待我的圣经么?好,我不再把他留给你们。”说完,他就拿起圣经要走的样子。立刻他又替人回答主,跪下哀哭,流泪求道:“主啊!你无论向我们作什么都可以,千万不可把圣经拿走;杀我们的子孙,烧我们的房子,毁我们的财物,都可以;只求你把圣经给我们留下。”然后,他又仿佛替神对人说:“既然如此,那我再试你们一些日子,给你们这本圣经,看看你们到底怎样用他,是否爱更爱他,注意他,按照他的话去行?”这样,听众多半都哭起来。讲完之出门,看见顾温博士伏在马头之上,哭泣了半天,方才上马回家。

    5、藏在心里不能夺去

    某城一回教女子,一次听见福音,被主遇见,她就得救了。后来有一基督徒送她一本新旧约全书。她以圣经为圣宝,就用一个盒子藏在她的衣箱里,常常取出,单独在房子里一段一段的细读。一天,一个基督徒知道这事,就问她为什么这样的用功?她说,我的亲属一知道我有基督教的圣经,就必拿去;但我要把经言读熟,藏在心里,他们就不能夺去了。

    歌罗西书3:16:“当用各样的智慧,把基督的道理,丰丰富富的存在心里”,以备不时供应人的需要。

    6、佩带圣经

    在英国伯明汉,一位女学生,在布道会里受感接受救主。得救之后,她就立志去救别人。后来升入大学,常对同学讲论主耶稣。一次,她和同学谈道,要引圣经证明耶稣的话。那时她的身边未带圣经,就走上楼去取。及至下楼,同学已经走了。她很懊悔失去大好机会,从那天起,她把圣经藏在衣袋里里,以备不时之需。继则一位一位仿效,人人佩带圣经,佩带圣经会因而产生。

    信徒不仅需要常带圣经,更要将神的话丰丰富富藏在心里,以备不时供应人的需要。

    7、沾光走路

    一位弟兄住在四川,那时交通不便,常走石板路的羊肠小径。如果是在白天,走路是没有问题的;若在夜间又下雨,走这样的路,真是非有亮光不可,有时甚至烧一把香的亮光也是宝贵的。有一次,这位弟兄就在这样的一个晚上走路。那时他的住处是在山顶,手里没有电筒,也没有火把,连一把香火也没有。在黑黝黝的夜里,下着毛毛细雨,路上满了烂泥和小洼子,他又戴着一副不合度数,近视而又散光的眼镜,摸索前进,真是步步艰难。正在这时,忽然看见后面一个人拿着电筒,他就停下来,让那人先行,这样便可沾他一点光。可是走不到几步,那人转入另一条小路上去了,叫他只好“望火兴叹”!不久,又有另一位拿着手电筒赶上了他。他拼命紧追在那人的后面,希望赶快结束这次可怕而又艰苦的行路。但亮光毕竟不在自己手中;所以行不到半里路,已被那人远远抛在后面了!这样沾了好几个人的光,直到深夜,方才回到住处。全已弄得满身泥浆,疲乏不堪了!那一次他深深尝到没有光行路的痛苦!

    圣经说:“黑夜已深,白昼将近。”信徒也是在黑夜赶路,必须自己要有亮光。可惜今日许多信徒,不会直接跟从神!弟兄姊妹们,只有神的话是我们脚前的灯,路上的光,必须殷勤虔读他的话语!“你的话是我脚前的灯,路上的光。”(诗119:105)

    8、从未打开看过

    纽哲西有一老人由圣经中找出五千美金的钞票。在一八七四年他姑母遗留给他的遗嘱上说:“我亲爱的侄儿马可司提反,我将我家中的圣经并其中所有的给你,我其余的产业可以变卖,还我当还的债,料理我的后事,胜下的也归你享用。”他所得余下的产业不过几百元,不久就用完,以后过了三十五年贫苦的日子。圣经是皮面包的,外有铜钮扣着。后来实在不能生活下去想要迁到他的儿子家里去住。要将圣经装箱的时候,打开圣经一看,方才发现这个宝藏。那时他的心中后悔,无法言喻。三十五年空空过去,若是早发现,运用这笔款项,到了现在不知会有多大的富足;放在银行里生息,也可得到五万美金。

    许多信徒所以贫穷,虚度年日,就是因为不读圣经,没有发现其中的宝藏。

    9、老爷我要圣经

    有一老基督徒,在他八十大寿之时,要送一些礼物给他佣人。晚上老人就把佣人都叫了来,手里拿着一本皮面金边极其好看的圣经,问厨子道:“我这里有一本圣经,这里又有二十块钱,随你们的便,要哪一样。”厨子道:“东家,我不大认识字;我要钱罢。”于是老人给他二十块钱,又问老妈子道:“张妈,你认识字,给你圣经吧。”张妈道:“老爷,我终日忙碌,没有工夫念他,还是请你给我钱吧。”末了问到一个扫地送信的小孩子说:“给你二十块钱,拿回家去,叫你妈妈为你作一件新袍子吧!”小孩子道:“老爷,我要圣经。”老人惊讶的说道:“你也不识字,你要圣经作什么?”小孩子道:“我的母亲天天念圣经给我听。她的圣经已很破旧;我总想有了钱,买一本好的送给好。现在这本好看的圣经,要是送给她,比二十块钱,她更欢喜得多呢!”老人道:“我的孩子,愿神祝福你!”说着就将圣经递给他。小孩子打开一看,内中还有百元钞票一张。别人一看,皆是目瞪口呆,都后悔得很。

    许多信徒不喜欢圣经,不知漏掉多少祝福;若你爱慕他,读他,必从其中得着无限的丰富。“你口中的训言,与我有益,胜于千万的金银。”(诗篇一一九:七二)

    10、又是一次欢聚

    德国有一着名的大学教授,名叫本析格尔,学问渊博,生活深为全校学生所钦佩。有几个好奇的学生,很想探听他所以有这样的生活的秘诀;其中有一学生就去隐匿教授书室之中,看他每天晚上看些什么。教授走进书室,为时已迟,似很疲累,但他坐了下来,打开圣经,十分虔诚,读了一个钟头,然后低头默祷。祷告后合起圣经说道:“主耶稣!我们又是一次欢聚!”借着读经与主欢聚,吸取生命的供应,活出他的见证。

    11、他要读你

    某日傍晚,宣教士富兰克林,接见一位访客。访客对他说道:“对河有一个人,极需属灵的帮助,先生能否抽暇前往?”富氏正因经过一天工作,觉得疲乏,回答他说:“你可以替我送一本圣经给这人么?”访客正色道:“不,先生。现在不是送他圣经的时候。圣经是你的读物;感谢神,也是我的读物。但是这个人还不需要读经,他要读你!”访客去后,富氏一夜不能入睡。“他要读你”的话,一直萦绕在他耳边。天还未亮,他就渡河过去了。

    基督徒是广大人群所读的“圣经”,人人要来读你。

    12、点高梁杆

    山东平度县,原先只有几位信徒,一位姓侯家道小康,有儿女,也有田地;另有一位性李,家境清寒,常替侯家作工,然而得救喜乐,内里外面,夜以继日充溢着他。因此就常有人对他说:“你看,侯某某信主这样富有,你也信主,却是什么都没有。”他很安详喜乐的回答说:“我有,我有,我有的是在里面,也在天上。”他很爱主,渴慕宝贵的圣经,注神阅读,津津有味。就是夜晚,也是这样爱慕诵读神的话语。因为家贫,太太不愿他点灯耗油,他就点高梁杆的一端,帖近圣经,照明字句,边吹边读。读经在他是一很大的享受。

    13、一遍又一遍

    路德马丁常说:“要明白神的话,非亲自经验不可。圣经不只叫人记得,懂得,乃是要人生活觉得。”又说:“我年轻的时候,将圣经读过一遍又一遍,以至十分熟悉。只要你一题某一节,我立时就知道是在何处。我是先熟悉圣经的内容,然后才把注释丢开;因为其中(注释中,是罗马天主教的注释)有许多是使我良心不能赞同的,有的竟与圣经的本文相冲突。亲眼看见,总比别人的眼睛看好些。”

    慕安得烈在荷兰的乌屈契读书时,父亲曾在信中叮咛他说:“无论人介绍你看什么书,都不可忽略读圣经。这件事必须每日去作,并且要用谦卑和许多的祷告来仰望圣灵的引导。”

    14、戴德生的读经法

    戴德生牧师从年少的时候,就按次序有系统的读圣经。他在六十八岁作见证说:他四十年之久,读过圣经从创世记到启示录四十遍,大约每天读约三章,新约一章,诗篇一篇。有时因思想贯串,读得多些;有时因为多默想,读得少些。每年总把圣经读一遍。在他看来,读圣经不但养活灵性,而且作他生活工作的指导。圣经于他,真是脚前的灯,路上的光。他常说:“有一位活神,这位活神在圣经里说话,神说一句,就算一句,凡神应许的,无不成就。活神仍然活着,圣经是活神所说的活话。凡神所说的,是靠的住的。”戴牧师生平习惯早起,守晨更。无论在任何环境中,决不改常。他说:“哪有先开音乐会,然后才调和乐器呢?每天读经,祈祷,先与神调和,然后再与人见面,办事。”在戴牧师看来,研究圣经,在乎遵行圣经的话;所以他解经讲道,都注重实行这一方面。正是因为他实行他自己所知道的,顺服圣经的命令,应许,所以他能明白圣经的深奥。知道即行,越行越知道。如经上所记,你既知道这事,若是去行就有福了。

    15、“验”与“历”

    某传道人前往看望一位老年姊妹,见她在虔诚读圣经,圣经旁边或写一个“验”字,或写一个“历”字。传道人觉得十分奇异,就再仔细翻看那本圣经,发现那本圣经从头到尾,几乎每页边上都写有“验”或“历”字。传道人就问那位老年姊妹,这是什么意思?老年姊妹满面欢容答道:“凡我写有‘验’字的,表示这句圣经我已亲自试验过,知其所言确实;凡我写有‘历’字的,表示此句圣经是我亲自阅历过,知其确是这样。”

    今日读经的人很多,可是活在圣经之中的人太少了。

    16、两种读法

    一位文学家和一老年牧师同被一位财主邀请赴宴席。席间有人题议,要文学家诵读诗篇二十三篇。文学家答应下来,但是坚持老牧师也读一遍。因为文学家精通文学,读法出众,当快则快,当慢则慢,当高则高,当低则低,诵读起来,如同音乐,非常动听。读毕掌声如雷,无不称赞他的读法。继之老牧师也读一遍。读后一无掌声,但见个个眼中流泪。于是文学家站起来说:“我的读法比牧师好,我年青,声音响亮,停顿分明;牧师年老,门齿剥落,发音不清。但我所得着的,只是你们的掌声,你们的称赞,但他所得着的,乃是你们的心,你们的泪。这是为什么呢?无他,因我所认识的只是诗篇二十三篇中的字句;而他所认识的,乃是诗篇二十三篇中的那位牧者。”

    我们若能更深认识基督,就能为他作出更美的见证。

    17、圣经诊病

    病者请医生来诊病。医生要诊查他的病源,用手抚摸病人身体,一面抚按,一面问患者痛不痛。摸到病人觉得痛的地方,就知道病在那里。我们读经时无论读到哪章哪节,都当求问这节的训诲。是否就是我的光景;如果受感,觉得伤痛,就请暂且勿读下去,安静在神面前思想,把感觉化为祷告,或认罪,或祈求,或感赞。

    18、不把孩子饿死了吗?

    某弟兄头一次到一个在方传道,问一妇人说:你基督徒的生活如何?她说:很平常,我没有为教会作什么,也没有为基督作什么,不知道为什么不冷不热?弟兄问她:你每天读圣经吗?她回答说:有工夫就看一点。那时她旁边放着一个小孩,坐在车内。弟兄问说:假若你喂这小孩子,今天喂五遍,明天喂三遍,以后连着三天不喂他,再重新一天喂五遍,那可以吗?她就说:那不把孩子饿死了么?弟兄告诉她:你岂不知,你就是这样对待你里面的人么?

    19、天天给天天见

    西缅宾约材带领学生同读圣经。读到吗哪的事,学生就问:神为什么不把全年应吃的吗哪一次赐给以色列人呢?教师就用一个比喻,向他们解释说:某国皇帝有一儿子,他在一年之中,定了一天,把全年应用的钱一次交给他的儿子。结果,一年之中,他的儿子只去见他一次。后来他就改变办法,把他应给的款,分开一天一天的给,结果,他的儿子每天都去见他一次。

    20、天天梳头

    乡间劳苦的妇女,无时间梳头,每年只梳一次,一梳就觉痛苦异常。到了城中,看见妇女每天都梳头,心中思想,城中妇女何以天天梳头,不畏痛苦呢?岂知天天梳头,成为习惯,轻而易举,不感痛苦;每年只梳一次头,则感痛苦。读经亦然,天天读经,天天蒙光照,天天有对付,天天遵行神的话,成为习惯,便觉容易。

    21、树根朝上

    有一主人,要找一个合适的佣人第一个条件就是要他听话。为要试验他们,谁是真正听话的人,就要所有前来报名的人先作一件事,把一株树倒栽在土里,树根朝上,树枝朝下。前来试验的人,都是觉得主人的命令很不合理,就照就照一般人的看法,作法,把树根埋在土里,树枝朝上,不照主人的话去行,可上另有一个人,他却照着主人的话去行,树枝树叶埋在土里,树根朝上。主人一看,便说,这人就是我所要的。因他听话,不管别人意见如何,不照自己的看法怎样,只遵主人的意思去行。

    我们对于神的话语,常把别人的意见,自己的看法渗杂进来,以致对于神旨意也就暗昧不明。

    22、认识灯光

    主后一九五三年二月底,有一艘法国一万二千余吨的巨轮遇险,搁浅在海底峭石之上,以致船身中部折断。数十人因此丧生,其余搭客虽然得庆生还,但却被迫全都挤在黑暗的尾舱中,饱受惊慌;财物也损失不少。这艘巨轮是怎样遇险的呢?据说是因当时天气有雾,驾驶的人误认为岸上的灯光为灯塔的灯光,致招大祸。

    有人带上有色的眼镜读圣经,凭着私意解释圣经,自以为这就是神的光,结果反叫灵命受到亏损,甚至走上岔路。以赛亚书五十章十一节说:凡你们点火用火把围绕自己的;可以行在你们的火焰里,并你们所点的火把中。这是我手所定的,你们必躺在悲惨之中。

    23、盖蜡烛铁帽

    有一研究科学的人来问一位牧师说:我将新旧约原文圣经从头至尾,仔细读了十七遍,并与科学细细比较,所说的基督救赎之道,并不像你所讲的那样太奇怪了!牧师说:没有什么可奇怪的。我在几天以前,一个晚上,想点蜡烛,总点不着,非常奇怪。仔细一看,原来忘记揭开盖在上面的铁帽。假使我不揭开铁帽,就是点了七十次也是不会亮的!所以凡用科学知识,成见去读圣经的,心眼必被遮蔽,就如蜡烛盖上了铁帽一样。

    读经不可有自己的观念,成见,看法;否则,这些东西会成为你里面的帕子,叫你读了,仍不懂。

    24、扫阳光

    从前有弟兄二人,住在一间小房子里,觉得非常黑暗。他们看见外面的阳光,很是羡慕。两人就商量说:我们可以把外面的阳光扫一点进来。于是弟兄二人,拿着扫帚和簸箕,走到外面去扫阳光。扫的时候,簸箕里面好象装满了阳光,等到他们把簸箕搬到房间的时候,里面的阳光就没有了。这样一而再,再而三的扫了许多的次,屋内还是一点阳光都有没有。母亲看见就很奇怪,问说:你们作什么?他们回答说:房间里太黑了,我们要扫点阳光进来。母亲说:傻孩子,你只要把窗户打开,阳光自然全进来,何必扫呢?

    弟兄姊妹,我们天天盼望光照,但是我们的心门却一直关着;如果你肯把心门打开,虽然只露一点缝儿,主的恩光要照亮你,除去你的黑暗。读经也是这样。读的时候我们的心若是归向主,注视主,自然会有亮光。他们的心几时归向主,帕子就几时除去了。林后三章十六节

    25、算猪价

    有的人读圣经专在细小的事上着想,心思散漫。有位弟兄读到马可五章十一节,主耶稣在格拉森赶的故事,鬼入猪群,一次二千头猪跳到海里淹死了。读到此处,就想如此多的猪能值多少钱呢?一个猪有多重昵?想来想去,不知猪的重量若干?每斤价值几何?于是他就跑到街上打听猪价。明明是在那里读圣经,却又跑到街上打听猪价。你看人的心思多么好奇!多么散漫!这样的心思,对于读经是一很大的难处。

    26、手点圣经

    有一信徒,受浸以后,如同学校毕业一样,再也不读圣经了。一次,急事临头,不能解决,就把圣经从床底破旧的篮内翻找出来,除去蛛网,拂下灰尘,放在桌上,自己坐在椅上,面对圣经,低头把心中难决的事祷告一阵,求主藉着圣经指示如何解决。于是就像世人卜卦一样,猛然打开圣经,用手一指,指着一处经文:“犹大出去吊死了(太27:5)。”他一看不对,就再重翻重指,刚巧指在“你去照样行吧!(路10:37)”

    读经要用心灵接受神的谢谢,得着生命的供应;属肉体的读法毫无益处。

    27、金币仍在那里

    德国太子查理,每到夏天常去乡间旅行。一次,到一农家,看见一本圣经,就问那位农夫说:“你读这书么?”答道:“是,太子,每天读一章。”太子暗中取出金币一枚,夹在经中,就回去了。过了一年,太子又到农家,问道:“你还读这经么?”农夫答道:“是,每天一章。”太子说:“拿来给我看看。”找到夹钱之处,金币仍在那里,立刻说道:“你对我说慌吧!你看,我去年夹在里头的记号,仍在这里,你若每天读一章,必定发现这个记号。”

    许多基督徒也曾多次立志每天必读一章,结果却是越读越少,末了索性不读。

    28、不常拖刷

    有一女子,名叫曼妮,在她结婚之时,收到很多贺礼其中有一新拖把。婚后数月,她的母亲到她新房来看看。曼妮异常兴奋,十分自豪,指着那把新拖把说:“妈,你看,那一把新拖把仍旧是崭新的,和我刚收到的时候一平。”一点不错,那把拖把仍然新得很。但是,地板成了什么样子呢?当然地板因为不常拖刷,而不清洁。

    诗篇119:9:“少年人用什么洁净他的行为呢?是要遵行你的话。”神的话有洁净的能力;可是不少神的儿女,从来不读圣经,得救十年八年了,圣经和刚买到的时候一样崭新,因此他们的行为也就依然故我。

    29、在圣经上花工夫的榜样

    A翻译圣经的人:在全世界各国,许多人花了许多工夫来翻译,细细的在那里作。象达秘J.N.Darby那样的工作,是作得最好的。神用他翻了意大利文,法文,德文,英文的圣经,一个人翻了四本圣经。

    B写圣经字典的人:写圣经字典的人,就有腓利浦施茄泼Philipscharp,施密斯Smith。在全世界各地,不知道有多少人在那里努力,叫我们今天很简单的就知道。他们是一样一样的去查过。有的东西查了几年才出来。教会二千年来,一直继续的有人在那里查,腓利浦的字典,是前一个世纪才写出来的。一千九百多年才写成功一本字典。他这一本是最好的,所以连我们中文的圣经百科全书,也是从他翻的。

    C编圣经汇编的人:圣经是一本那么厚的书,要找一节不容易,所以就有人起来作圣经汇编。全世界没有第二本书是有汇编的,顶出名的一本是克路登的圣经汇编CrudenConcordence。克路登作汇编的时候,不是容易的。作了一些时候头脑受不了,不能继续工作。后来休息了六年,慢慢好起来,又作。所有的汇编,克路登的是第一本。所有以后作出来的,都是根据克路登的。以后施屈朗Strong的,杨氏Yong的,魏格来姆Wigram的也来了。每一本都有他的特点。中文有一本,也是根据克路登的。

    D专门考究圣经年代的人:有的人在那里考究圣经的年代,他们从圣经里,好好的计算,从创造起到基督为止,刚刚好是整整4000年。作这种工作的,有曷休主教ArchbishopUssher。所谓的主前4004年,这是历史家弄错的,实在是4000年,他们弄错了四年。毛罗先生(PhilipMquro)也算过。
未分卷 三、祷告
    1、求树不求果子

    撒都说:“在我悔改以后的两三年内,常为种种事物祈求,但我现在只求得着主自己。譬如有一棵树,满结果子,你可以去向树的主人求一点或是买一点。假如你能得着那棵树,那么树上所有的果子就都是你的了。照样,假若神是你的,天上地上所有的东西也都是你的了,因为他是你的父亲,你的一切。否则,你就要象乞丐一样,乞求某种事物,等到用完,还要再求。

    所以不要去求礼物,只要求那赐礼物的神;不要去求生命所需要的,只要求那赐生命的神,于是生命和生命所必需的都要加给你们了。”

    2、要爸爸妈妈

    有位父亲在外作生意。四个儿子在家等他回来。四个儿子商量说,爸爸回来我们应该向他要什么东西呢?老大说,我要皮鞋。老二说,我要糖。老三说,我要洋娃娃。老四说,我要爸爸。妈妈听见就很奇怪,问他说,你要爸爸有什么用处?他又不能吃,又不能玩,又不能用。老四说,有了爸爸不只有皮鞋,不只有糖,不只有洋娃娃,有了爸爸他什么都会给我买的。

    我们有了天上的父亲,他在基督里岂不将所有的丰富都赐给我们么?

    有一位母亲时常外出,几天才回来一次,每次都给孩子们带些东西。有一次,她又回来,孩子们仍然热烈的欢迎她。但这一次她没有带东西回来,就很抱歉的说:“这次我没给你们带礼物来,因为”最小的孩子说:“妈妈,我们不是要礼物,我们要你。”照样,我们所要的乃是基督自己,不是在他以外的一点祝福。

    3、初见总统不至要钱

    有一不信神的学生,问一医院的看护长说:“我若问你的神要一百元,你想他会给我么?”看护长温和回答他说:“若你今天初次看见总统,你将开口向他要钱吗?”学生说:“不,我要等到与他熟悉的时候。”看护长接着说:“若你今天初次见神,你也不会只是向他要钱;你必向他求更为宝贵,更为需要的东西。”学生问说:“什么是比钱更宝贵更需要的东西呢?”看护长回答:“罪得赦免,得着重生,以及内心改变。此后才好再求别的东西。”

    神的最大礼物就是他的独生子主耶稣基督。我们向神所求的,上好的乃是基督自己,并非福利平安。

    4、为金银凿地

    有一个村庄没有井,也没有泉。有一个父亲有两个儿子,一天,父亲要儿子去开凿一块田,就对他们说:“那里埋有宝藏。”他们就很欢喜,满了盼望的一直掘了三天,什么也没找着。他们就去告诉父亲。父亲说:“那里宝藏很多,我信你们一直掘一定可以找着。”第四天他们仍旧开凿,至于疲倦,就说:“我们纵然得着金银,也难止口渴,如今最需要的是水。”忽然间,有泉涌出,他们喜出望外。他们便跑去告诉父亲。父亲说:“我不是告诉你们去开凿水泉,因为你们一定不肯去做。我却对你们说那里有宝藏,你们就去了。我的意思是要你们为着金银而去,却要得着比金银更宝贵的东西。”

    我们的祷告有时也是如此,所求的是他的祝福,但他所给的,却是他的自己。路加福音11:13“你们虽然不好,尚且知道拿好东西给儿女,何况天父,岂不更将圣灵给求他的人么?”

    5、神留我祷告

    有个姊妹,十三岁得救,活到一百零三岁去世。当她一百岁时,有个弟兄前去见她,问她为何神留她在地上这么长久。她安安静静的回答说:“神留我在这里,再祷告一回,再祷告一回。”哦,她是一个丰富的人,她在那里不断的用祷告供应教会。

    6、膝盖如驼皮

    主的兄弟雅各曾经写信给散居十二支派的人,劝勉他们,信心加上行为才是活的。他是拿细耳人,因为时常跪着祷告,认真追求主,以致膝盖的皮练得坚硬,如同骆驼的皮一样。莫怪他的灵性爬到了最高峰,被称为教会的柱石。

    7、鬼在屋顶睡觉

    慕迪说过一个故事:一人作梦,出外旅行,看见一个礼拜堂,屋顶之上有一小鬼,躺在那里熟睡。又到一处,看见屋顶之上小鬼一大堆,来回乱跑。这人甚感诧异就问旁边的人:“这是什么缘故?”那人答道:“那个礼拜堂的教友全是睡觉的教友,所以只用一个小鬼防备,绰绰有余。因为无事,便在屋顶睡觉。而这小屋之内,一男一女,二人同心合意祷告,所以魔鬼聚集很多,极力搅扰他们。”

    祷告的能力能够摇动阴府,乃是对付魔鬼的最好方法。

    8、胜利的秘诀

    一位热心的传道人去世,有人前往探望他的妻子,并加慰问。交谈之间,那人题到这位传道人的作为成就何等的伟大。他的妻子回答说:“请你跟我来,我就可以叫你知道他胜利的秘诀。”她将他带到楼下,一间另外所预备安静的祷告房间,是普通人不容易到的地方。在那房间的四壁,那位传道人记载:“今天祷告两小时。”“今天我祷告了三小时。”“今晚我必须祷告。”“必须要有更多的祷告。”“昨夜祷告了九小时。”“感谢神,因在祷告中有大胜利。”“我如何能寻到更多的时间祷告呢?”

    9、司布真的发热机器

    有五个青年传教士,刚从外国神学院毕业,尚未受职。在礼拜天去礼拜。礼拜堂门口站着一个人,上前对他们说:“诸位都好象是主的工人,想必喜欢看看我们礼拜堂的发热机器,我可以引导诸位去看。”他们在炎热的日光下,哪里还想去看热气机,无奈因情面难却,只得答应。当时那人引导他们到礼拜堂的下一层,开了门,低声的对他们说:“诸位请看,这就是我们教会热力的发源处。”他们见了,大大惊奇。原来在他们面前,约有七百人,都屈膝在神面前,恳切祷告神,求神赐福给楼上礼拜堂的聚会讲道。那位引导他们的,不是别人,就是司布真牧师自己。司布真牧师传道有能力的秘诀也在乎此。

    10、密室里祷告争战争

    一六三零年苏格兰的复兴中,约翰李司登一次讲道,五百人悔改了;因有大批的信徒彻夜在祷告赞美。一七四一年,约拿单爱德华在恩田布道。一个素不敬虔的聚会忽然满了痛哭呜咽;因有数百位信徒为这聚会求神怜悯。密室里借祷告争战的情形,决定了战场上的胜败。

    11、闭店祷告

    某城有个教会,多年没有复兴,景象衰败,城中许多青年没有得救。该城有个老铁匠,口吃,原为众人所讨厌。某个礼拜五,他在店里工作,忽然想到教会的荒凉,许多不信的人沉在罪恶之中,走向灭亡的路,心中大大痛苦。迫不得已,停止工作,掩店门,用那午后半日时间,专心祈祷。他的祷告得胜了。遂于礼拜日前往见牧师,请他召开特别聚会。牧师初颇迟疑,恐怕没有人来,后来终于赞成了。旋即定于那日晚间,在某私人大屋聚会。出乎意料,那晚聚会的人非常多,座无虚席。稍静片时,有一罪人起立,发出同样请求。继则许多的人都有为自己的罪责备自己。他们皆都说出知罪的时候,正是铁匠关在店里祷告的时候。从此教会大大复兴。

    12、攀山祷告

    一八六零年,慕安提烈得着引导,迁往伍赛斯德工作。那里神已兴起一班代祷的人。其中一位常赴山顶祷告,从该据点可以俯视全村,祷告更加有力量。多年攀登,留下羊肠小道,清晰可见。复兴风云愈吹愈密,祷告聚会人数显然加增,而且空气热烈。结果,神的灵大大做工,给这地方带来大的复兴。

    13、引起全城祷告

    一八五七年,美国伦菲耳先生,有一天他在祷告,忽然觉得在这世界每日不知有千万的人死亡,心中很是忧急。于是在纽约富耳敦找到一个地方,布置好了,预备开一间祈祷会。到了那一天,只有他自己一个人赴会。他也不灰心,独自一个人跪下祷告主,恳求主赦罪,求圣灵奋兴。过了半点钟,才来了一个人,最后一共来了六个人。于是他们同心的祷告主。会毕,伦氏很快乐的对他们说:“今天我真是觉得主与我们同在。请下礼拜再来聚会。”果然在下礼拜到了三十个人,再下礼拜来了一百多人,人数天天增加,以至天天聚会。后来影响全城,照样发起祷告会,渐渐遍及全美国。神听他们的祷告,赐福给这工作。几个月后,就有几千处奋兴会,影响到全世界。星星之火,足以燎原。因此而归主的,不止千百万。富耳敦街这祈祷处的发源地,如今还在。

    14、跪在地图前祷告

    伦敦城的一处穷人住屋区内,有一间小房子,这房子就是早年戴德生的住所,也是中国内地会的产生地。那时戴德生不过是二十多岁的年青人。在他那房间的墙壁上,悬挂着一幅中华全国大地图。戴先生每天用几点钟的时间,跪在地图面前祷告。那时中国还有十一省没有福音传去,也没有一个人去为主作见证。戴德生没有钱,也没有差会,肯和他到中国去的朋友也不多,只有几个朋友,每礼拜来一二次,和他一同跪在那地图前祷告。那时,他的心里有一远大志向,要将福音传遍内地。截至一九三三年止,内地会有总堂三百二十八,支堂二千三百二十五,西国宣教士一千三百多。自设立教会以来,受洗的约十五万人。这样的大的事业,都是由于那一个青年人的志向,和他的祷告而来。

    15、慕迪如何到英国

    伦敦某教会有一姊妹,时常抱病在床,自己起初以为在世的工作完了。但是圣灵却对她说,这病并非是神把她放在一边,乃是要她为神复兴教会的工作祷告。她就日夜为这事祷告。一日,看见报载大布道家慕迪的工作,深深觉得应该求主带领慕迪到她所在的教堂领会。这事怎能成就呢?因为慕迪在大西洋那边,她在伦敦一万个教堂中的一个,怎能与他接洽呢?一八七二年,慕迪第二次来到英国,立志不再讲道,惟一心愿是为从英国的解经家多学一些圣经。一次祷告聚会完毕,有人请他在伦敦北部教堂讲道。他不能不允许,这就是那位常常祷告的姊妹的会堂。慕迪在那天早晨的礼拜讲道,没有一点精神,巴不得不来还好。那位姊妹听说慕迪先生来到她所在的会堂讲道,明白这事的意义。那天她就特别专心祷告。晚上,慕迪的再去讲道时,很不乐意。那知当他开口讲道之时,一切都改变了,听众莫不肃静细听。慕迪的舌头也松开了,话语如同活水一般流了出来。毫无疑义,神与他们同在。当慕迪请凡要信主的人站立时,全体听众都站了起来,甚至慕迪自己也感希奇。那天晚上共有四百人加入教会。

    16、离席为子祷告

    戴德生牧师少年时并不信主。他母亲一次在外作客,离他有二百多里远。在中饭后,离席为她儿子祷告。因她多年终日不忘为她儿子悔改祷告。她关上了房门,决定求神应允她,否则不出来。那天下午,她祷告到不能再祷告下去了。这时圣灵才指示她,祷告已蒙应允,她儿子已经悔改了。她立即改祈祷为感谢,不住的赞美神。那天是假日,戴德生这日独自一人来到父亲的书房,想找一本书消遣,找不着合意的,就拿一篇劝世文,随随便便的读下去。那边母亲在祷告,这边儿子正读劝世文。当读到“基督工作成了”时,戴德生自言自语的说:“成就什么呢?”一面自己又回答说:“成就了一个完全圆满的救赎,为我们的罪,已付了赎价;不但为我们的罪,也为普天下人的罪。”“既然如此,我还要作什么呢?”这时圣灵的光照进他的心中,使他大受感动,只得跪下接受救主的救恩。

    17、一浪卷入海一浪卷上船

    非拉铁非地方有一位老年姊妹,她有一个儿子,不守规矩,粗鲁放荡,眼中无神,后来作了水手。老姊妹一天夜晚忽然醒来,心里觉得她儿子正在危险之中,就披上外衣,跪在床前,恳切求神施恩。祷告了两三点钟,负担方才卸去,心中平安下来,知道神已经听了她的祷告。过了几个礼拜,她的儿子回来,一见母亲就说:“母亲,我已得救了。”他就述说得救经过:几个礼拜之前,他们的船航行大西洋,突遇台风,桅杆折断。船主命令把它拆去,减少危险。他被差派,冒险去工作,心中埋怨,口中不断咒骂,神为何害得他们在此黑夜,冒着狂风暴雨,出发工作。正当他们工作之时,大浪卷来,船身一侧,他就卷下海中。他在海中与浪挣扎,生死一发之间,忽然想到灵魂将要永远灭亡,他就心中祷告说:“主啊!我仰望你。”说完,完全失去知觉。数小时后,风平浪静,水手来到舱面,收拾灾后,发觉他在舱面,立刻灌药,把他救醒。原来一浪卷他入海,一浪卷他上船。母亲为他祷告之时,正是他在遇难又蒙拯救之时。

    18、绳子嵌在石缝中

    贾斐(Gorfield)生在极贫困的家庭中。有寡母耕种几亩薄田过活,他自己则在船上作伙夫以养家。一日夜半忽然失脚落海,无人听见他的呼救。忽然抓住水中一条绳子,绳子另端很松,不够拖力,越拉越沉。此时绳子突然嵌在船边石缝中,因此以攀上,得救上岸。他就穿着湿衣跑回家去,看见母亲正在跪着为他祷告。他知道是神救了他。此后他成为神所重用的人。

    19、未听道能信主

    有位姊妹读了一本书,上面写着:“一个人在伦敦,为一个两千里外的人祷告,那处正有变动,藉着那个祷告,那人得蒙保守。”这位姊妹看后,想起她有一位哥哥,住在福建潮州,尚未得救。她就试着为他祷告,求主使她哥哥得救。过了不多时日,忽接她的哥哥来信,告诉她说:“我莫名其妙,想起要读圣经,想起自己的罪,若不悔改,好象地狱就在眼前。就在那一天,我悔改接受了救主。”从未听道,竟能信主。这是代祷的功效。

    20、为人得救祷告六十多年

    有一传道人,在慕勒将死之前,问他说:“你一生所求的,有没有什么事是神所未应允的。”慕勒答说:“我曾为两个人得救的事祷告了六十二年三个月五天零两个钟头,记得非常清楚,可是二人毫无悔罪改过的样子。”传道人说:“你希望神救这两个人吗?”“一定,你想神会把他孩子六十多年的祷告搁在一边么?”慕勒死了不久,那位传道人接替慕勒在瑞司特礼拜堂讲道,就对大众题起这件事情。一位太太马上说道:“你所题的那二人,其中一位是我的舅父,已经得救,前几周故去。另一位在柏林,也已蒙恩归主了。”

    21、为中国人得救题名祷告

    内地会在中国的工作,有一段时间非常发达,可说是全世界最发达的区域。其中的原因从来没有人知晓。直到内地会的创办人戴德生先生有一年去英国,才找出这原因来。有一天他在英国某地讲完了道,就有一位青年人前来对他说道:“我对于中国内地会的光景,以及什么人得救,我都知道。因为我有一位同学,在中国传道,凡有心向道的中国人,他不断的把人名寄来,我就不断的一一替他们祷告。”戴德生先生这才知道,原来在英国有一个祷告的人,不但天天祷告,而且特别题名祷告,可称之为代祷的传福音者。虽然他未亲临其境,而所得的效果都是奇妙的。

    你的亲戚,朋友,同事,同学们,不是还有许多没得救的吗?你是否天天特别题名为他们一一祷告?

    22、一直麻烦神

    有位姊妹,为她哥哥祷告多年,未得答应,而且越来越远。到有一天,她说,我知道,我的哥哥定规得救。说的时候,好象很有把握。她说,我这几天,读到路加十八章,那个寡妇老是求,那个不义的官不给她申冤。后来求到一个地步,把那不义之官求得麻烦了,就给她伸了冤。神给我看见,我从来没有麻烦过神。如果我早晨起来,对神说,叫我的哥哥得救,中午也对神说,叫我的哥哥得救,晚上也对神说,叫我哥哥得救,如果我一直这样求,到有一天,神给我麻烦了,就说,好,我就叫你的哥哥得救吧!所以,我就这么作。我知道,我的哥哥定规得救。路加18:5:这一节圣经给她读透了。这位姊妹本来是一非常胆小的人,但是,那一次她非常刚强。她一直麻烦神,麻烦到神没有办法,只好答应。到下一个礼拜,她的哥哥果然就得救了。

    23、必不停止为你祷告

    有个农夫,是热心的信徒,农事以外,时常传道。他的大儿子是作生意的。有一个主日,他讲道完毕回家,他的大儿子也作完生意回家,父子同车。他一看见他的儿子,就向他传福音。他的儿子大大不悦的说:“父亲,我不要听福音,请不要再向我说。你若再说,我就不回家了。”他很伤心的应许了,但他说:“让我告诉你,我必不停止为你祷告,求神救你;因你尚不晓得为自己求。”他的儿子说:“好,你怎样祷告都可以,但不要再向我说。”过了几个月,他的儿子听见他在祷告,就不知不觉的自问说:“父亲真要不住为我祷告么?”旋即侧耳倾听。这位老农向神倾吐许多心里的话。末后,用很悲伤的声音说:“神啊,现在要讲起约翰,我的大儿子。”只这一句话,已使约翰的心破碎,再也听不下去,立即承认他的罪,接受主耶稣作他的救主。

    24、我的事完成了

    一位铁匠,清晨开起店门,看见吃舌的撒母耳站在门口。他的裤子湿到膝盖,鞋子完全湿透,因他走了三英里路,路草满了露水。铁匠立即向他请个早安。撒母耳因为吃舌,不能即刻答覆,只点点头。最后,经过不少挣扎,方才说出话来,他说:“我特意来,与你一同祷告,神把你放在我的心中。我今早四时就想念到你。”铁匠请他进来,他却不进。未等铁匠再说什么,他就跪下,举手仰脸,开声向神祷告,极其恳切敬虔。这时他的吃舌竟然不再阻碍,祷告的话十分自由畅快,向神述说铁匠的情形,直到心中的重担卸脱。他一说完阿门,就抓住铁匠的手说:“好,我的事完成了。神要我作的,我已作了。现今我要走了。”说毕转身便走。铁匠心中深受感动,无法开店作工,就把店门关了起来,转入屋内,高声向楼上呼唤其妻,要她一同下来祷告。她的妻子一下楼,铁匠竟放声大哭,跪下祷告,真实悔改,接受主耶稣作他个人的救主。

    信徒若是顺服圣灵的引导,不知道多少神迹要发生!

    25、抚发祷告

    有一次,有一位母亲因为儿子常常醉酒,走向毁灭之路,请求一位姊妹为他祷告。这位姊妹问她自己曾否祷告。她说:“已经为他祷告过了。”这位姊妹说:“姊妹,你必须与他一同祷告,否则,我也不为他祷告。”这位母亲立即醒悟过来,觉得不该如此软弱,以致独生子不能悔改。有一天晚上,她的儿子醉酒回家,躺在自己的卧室里,酣酣入睡。圣灵把她引到他的身边,她就跪在地上,把手放在他发烧的额上,一面抚平他的乱发,一面为他祷告,求神感动他的心,使他悔改。忽然他醒过来,睁眼看看母亲,心中十分惊异。圣灵也就使他心灵苏醒过来,立即喊说:“母亲,你在为我祷告神啊,怜悯我!”他就流泪悔改;二人同声祷告。当晚他就得救了。

    26、五万件事得答应

    1830年十月七日,慕勒和葛马利结婚。他们结合在同一的舍己原则上,四十年之久,同心事奉主。他们遵从了主的话,变卖他们仅有的一些,周济穷人,积蓄财宝在天上。他们为着基督自愿贫穷,从不后悔所行。他们有够多日常的机会来相信神的供应,证明神的信实,经历神是一位听祷告的主。在他六十年的倚靠主的生活中,他的信心从不畏缩。他能清楚指出,有五万件事明显的得着祷告的答应,其他还有无数的例子,虽然不能逐条指明,无疑都是神看顾的凭据。

    27、求神赐下肥皂

    在德国靠信心办孤儿院的依凡小姐见证说,有一次,在经济上非常缺乏,连洗衣的肥皂都没有了。院中的负责人就一同祷告,求神赐下肥皂。次日,邮局送来通知单,说有一只木箱待领。领后打开一看,乃是一箱肥皂,迄今无法找出是谁送来的。无论环境怎样,永远不可怀疑神的智慧,信实与慈爱。

    28、亚比该绒线球

    有个小女孩,名叫亚比该,一直想得一些花绒线作个球玩。有一次,慕勒到她家里,她就请他为她花绒球的事祷告。慕勒答应了她,和她一同跪下祷告。她先祷告神说:“我要一个绒线球,但是颜色要花的。”后来慕勒也低下头,按手在她身上,对神说:“这里有一个孩子,她要一个绒线球,颜色要花的。这件事在人作不成,我也不作,这是你的事,求你听她的祷告。”祷告后慕勒起来,就对她说:“在近两天内,神必定给你花绒线球玩。”那时她的小小的心都跳起来了。她心里想,也许她的外祖母,或者姑母要带花绒线给她吧。哪知就在次日夜里,她的父亲拿了一些花绒线来给她,她真是快乐极了。原来她的父亲开有一间百货商店,别的绒线都卖出,只有这花绒线总卖不出,索性拿回给她的孩子玩。第二次慕勒先生看见了她,问她说:“你的花绒线球好玩吗?”他不是问她得着了没有,乃是问她好不好玩。

    认识神的人,祷告就是这样有把握。

    29、天使看管钮扣

    倪弟兄有一次穿了他父亲的新大衣,前往邮局寄信。到了邮局后,发现钮扣掉了一个。他就立刻祷告,求主差遣天使看住那个钮扣,不要使人拿去,因为他穿这件衣服,没有得到父亲的应许,若是丢了钮扣,要受父亲重重的责备。在他回家的路上,已经忘记此事。走到半路的时候,忽然想起来了,即刻低下头来一看,那个钮扣就在他的脚下。

    天使是服役的灵,为那承受救恩的人效力。

    30、脱离狮口

    多年以前,非洲驻有英国军队,他们宿营在广大的树林里面,野兽很多。一个士兵迷了路,找不到宿营地点。天色渐黑,林中野兽吼叫,极其可怕,心中万分焦急,漫漫长夜如何度过。走来走去,体倦力疲,忽见一个洞穴,爬了进去,倒下睡觉。天亮之前,忽闻狮吼之声,自远而近。不久,果有一只猛狮进入洞穴,发现那人睡在里面。因他一夜已经吃得饱足,就用脚爪抓住那人胸部,无心再吃。他的意思先顾睡觉,等候醒来,肚子饿了再来吃他。因他再也逃脱不了,它便慢慢安下心睡觉。这人士兵骇得面如土色,动也不敢动一动。这时他就想到幼时常常坐在母亲膝前,听过母亲祷告,自己却是未曾作过一次祷告,现在生死关头,只有祷告,别无他法。于是他就祷告说:“主耶稣啊!求你救救我,你若救我脱离狮口,我必信靠你。“祷后听听声音,知道那个狮子已经睡得很甜。他就慢慢挪移狮子的爪,一面挪移,一面不住的祷告。主使狮子沉睡,那个士兵便把狮掌从他身上挪开,爬出狮洞,狂奔回营。他的朋友们,因他得从狮口中逃了出来,都归荣耀给神。

    31、枪毙前祷告

    王德超弟兄是上海的一位牙医。日军攻占上海之时,他要迁到租界避难。路过日军驻地,只准妇女孩子经过。王君不得已,仍回江湾。次日,王君同一友人前往日军司令部请赴租界通行证,以期逃出险境。日军以其形迹可疑,把他拉往空地,想要把他枪毙。王君就用英文说道:“我是基督徒,请在枪毙之前,给我两分钟的时间。”日军允许了他。王群立刻跪在地上,迫切祷告,将灵魂交给主;然后起来,平平安安等候枪毙。日军看他这样形状,也就把他释放了。

    32、送还行礼钱财

    一位方弟兄,教会托他前往福州购买木料,建造会所。不料搭上一只贼船。行至半途,就被抢去五千元,劫走行李,又被关在货舱里面。群贼商量如何将他处置。方弟兄就在舱里求告主。忽然风浪大作,几乎船要沉没。群盗十分惊慌,听见方弟兄祷告声音,知道他是基督徒,立刻带他上来说:“倘若你能祷告,求神止息风浪,我们一定送还你的行李钱财,并且也要相信你的神。”方弟兄就为他们迫切流泪祷告。不久,果然风平浪静。海盗就把东西送还给他,也信了神。

    33、祷告救了美国

    一八六二--一八六三年是美国历史上最黑暗的一年。当时为解放黑奴事南北相战。当时北政府外有强敌,内有内奸,以致屡战屡败。正在这严重关头,总统林肯发一道命令,劝全国的人禁食祷告神,那是一八六三年三月三十日的事。五月九日在章司拉里地方,北军打败了一仗,看来神是没有听到祷告似的。当时南方军队,更加骄傲,决定北伐。北军失败的消息传给林肯总统时,他独自一人在房子里祷告神,并许愿说,神若赐他大胜,他必终身向神尽忠。他又对施克勤将军说:“这次战争是为神,为正义而战,所以这一次神必扶助我们的将士,能战胜他们的。”次日在加资伯一战,果然得了大胜,那一胜利就决定了大局。以后北军屡战屡胜。这就是神听了一个元首和全国人民祷告的事实。

    34、宇宙皇帝

    一八三九年,土耳其回教皇帝下一上谕:“基督**一个也不准留在境内,限期回国。”有一位美国传教士韦廉顾代闻知此事,就去找他的朋友康斯坦丁大学校长韩慕林博士,告诉他这不好的消息,并说:“不好啦,我们得走啊。英美大使对此也是无法,因为他极专制,不讲理。”博士回答道:“宇宙的皇帝,会听祷告,能以改变土耳其回教皇帝的上谕。”他们就同心合意的祷告。次日,回教皇帝驾崩,上谕也就没有实行。

    35、一条大鱼

    从前一个寡妇,抚养五个孩子,生活极其穷苦。一日,天气十分寒冷,家里只剩一点面,母亲就用仅有的面作了一块饼,分成两半,作为午晚两餐之用。到了晚上,吃完最后半块的饼,母亲坐在灯下,想到明天日子如何过去呢?有什么可以给孩子吃了上学呢?不禁叹口气说:“我太骄傲了,从来没有藉着祷告寻求神的帮助。现在虽想祷告,但是心里又冷又硬。”于是翻开圣经,盼望找到一些关于穷乏得着供应的例子。转念一想,此时总不会有先知到我这里供我需要,就是有先知来,也不会增加我的粮食,因为坛里没有一点面,口袋里没有一文钱,明晨只好叫我四个孩子喝些开水,打发他们上学。此时,她便打开圣经,忽然看到一句话:“要在患难的日子求告我;我必搭救你,你也要荣耀我。”(诗50:15)这句话摸着她的心,立即泪如雨下,跪在主面前祷告。正当那时,小女玛利忽从外面跑来,说道:“妈妈,我找到一条大鱼。”母女两人连忙跑到河边,果真发现河岸上有一大鱼。于是取回卖给一个大饭店,得了一笔钱。

    36、圣安涸井

    加拿大有一妇人,名叫圣安,她已活了一百岁。当她年轻之时,替人作佣,工资很低,主人又极凶恶。她每天必须走到三里外的小山取水,十分辛苦。本来附近就有一口深井,但是久已干涸了。某晚,经过一天辛劳,她很疲倦,跪在神前祷告。当她祷告之时,看见这节经文:“我要在谷中开泉源,使干地变为涌泉。”(赛41:18)“耶和华说:你们要呈上你们的案件,要声明你们确实的理由。”(赛41:21)这些话语激动圣安的心,便在神的面前呈上她的案件,告诉神怎样迫切要水,山上取水如何艰苦。祷告后她便躺下睡了,因为她已呈上她的案件,声明她的确实理由。次日清晨,有人看见圣安拿着小瓶,前往涸井那里,于是问她要往何处。圣安答说:“要往井里取水。”那人惊奇的说:“那井岂不早已干涸了吗?”圣安仍然去了,她知道她所信的是谁。到了那里,发现井已有八十三尺深水,又清又凉,从此那井再也没有干过。

    37、封住狮子的口

    少年人李斯文敦,离开英格兰城,到达非洲传道。过了些日子,他家乡的牧师,在一天晚上,深夜醒来,觉得这少年人在危险中,祷告的重担压在心头。于是他就起来,为他恳切的祷告了几个钟头。正当那时,非洲中部的深林中发生这么一件事:那少年传道者和一个土人出去打猎,追赶两只雄狮和一只母狮。那少年传道者击毙了一只,伤了一只,余下一只母狮好象逃走了,其实乃是躲在树木里面。这位传道者正要上前,用枪击毙那只受伤的雄狮时,枪没响,那只凶猛的母狮突从密林中,如风似的跳了过来,把他摔在地上,牙齿咬入他的膀臂,爪子猛力抓撕他的肩膀。他喊黑人开枪,可是不能,因为他在狮子之间。正在危急万分之时,土人向空响了一枪。母狮受惊,向上一望,爪子放松。他就乘势滚进一个浅沟底里。狮子既不能再跳在他的身上,转身逃进林中去了。这个满身是血的传道者,当时就被扶到房舍里去,过了六个礼拜,方才恢复健康。这个消息不久传到他的本乡。为他代祷的牧师听了,深知这是神的奇妙作为,如何惊醒了他,使他起来代祷,好叫这少年得着奇妙的拯救。

    38、按铃叫我

    在一个精细织品工厂里,有一条工人必须遵守的工作规则:“若是遇见机上丝线缠绕错乱之时,工人应当按铃请工头来,将乱线理清。”有一次,一个女工机上的经纬丝线缠绕乱了,自己以为是熟手,可以弄好,也就没有去喊工头。结果愈理愈乱,弄得一筹莫展。最后工头来了,女工连忙解释说:“先生,我已尽我所能的了。”工头的回答是:“下次记得!尽你所能的就是按铃叫我!”

    在患难的日子求告子和华!这就是“尽你所能的”。

    39、只要祷告停止操心

    马丁路德给他夫人的信说:“我的博士夫人,我不愿你为我操心,甚至害失眠症。因你为我操心,我的邻家就失了火,几乎把我们葬于火窟了。昨日,无疑的也是因你操心的缘故,一块石头从上面掉下来,几乎打在我的头上。我怕你若不停止为我操心,恐怕地也会开口把我们吞下去你只要祷告,让神照顾我。”

    经上说:“你们要将一切的忧虑卸给神;因为他顾念你们。”(彼前5:7)

    40、让神决定

    有一个母亲,因为孩子得了瘫痪的病,非常惧怕,流泪到教会。神的仆人就问她说:“若你知道是神的旨意要接他去,你愿意让他去吗?”她经过长时间的挣扎,最终答覆说:“如果我知道确是神的旨意,我就愿意放手,让我的孩子去。”主的仆人就为孩子的病向神祷告,把孩子完全奉献给满有怜悯与智慧的神。过了三天,孩子就离开医院,在他身上已经没有病的现象了。

    如果我们在祷告的事上,无论结果是什么,愿意让神来决定,我们的祷告必会得到答应,因为神总是把最好的给我们。

    41、不必为树操心

    一个寓意的故事。有一信徒,种了一棵橄榄树。他便祷告说:“神啊!我的树需要水份,求你降下甘霖滋润。”神就降下雨来。他又祷告说:“神啊!我的树需要日光,求你给他日光。”于是云散雨止,神就给他日光。他再祷告说:“神啊!现在需要霜来坚固他的组织。”果然那棵幼小的植物上置了一层薄霜。但是料想不到,到了傍晚,那棵小树竟然死了。于是他就去见另一信徒,告诉他的奇异经历。那位信徒回答说:“我也种了一棵小树,现在长得十分茂盛。我并没有为我的树操一点心,只把他交给神,造他的神知道他的需要,远胜过像我这样无知的人。故我并不向神提出条件,建议,方法;我只祷告说:‘神啊!求你把他所需要的给他,无论是风,是雨,是霜,是雪,是日光,是什么?你既造它,一定知道它的需要,也会给它供应。’”

    祷告不是替神作参谋,乃是将你的事交托给他,并倚靠他,让他成全。

    42、到十五岁才给她

    在圣诞节的前几天,一位父亲问他的三个女儿说:“你们要什么作圣诞节的礼物呢?”大的说:“我要一支自来水笔。”父亲说:“好。”二的说:“我要一个大皮球。”父亲说:“好。”最小的姑娘才三岁,她说:“爸爸,我要一只金手表。”父亲也说:“好。”到了那日,两个大的都如了心愿;惟独金手表则用别的代替。小姑娘想,爸爸舍不得给她买就是啦。过了十二年,到她十五岁时,父亲才给她买子一只极好看的金手表,说道:“为什么那时我不给你呢?因为你太小,不会照应它。”

    我们的祷告不一定马上就得到答应,这不是神不垂听,乃是神有他的方法,神有他的时候。

    43、求忍耐的答应

    有一个作生意的基督徒,觉得他最需要的是忍耐,因他最大的弱点就是容易冒火,使他非常难过。他就开始向神祷告,使他有忍耐的心。不久,他请了一个新的打字生。哪知这个打字生的动作非常迟慢,是他一生未见未闻,使他几乎发痴。有一天,他看见这就是神对他要求忍耐的答应。当他明白神如何答应他的祷告时,他才开始学习忍耐。

    我们多次不知神答应祷告的方法,以为神没有答应我们的祷告,其实神早已答应我们的祷告,只是我们不知道而已。

    44、求你给他患难

    有位信徒,易发脾气,十分难过,就请另外一位信徒为他的脾气祷告,求主给他忍耐。于是他们一同跪下,这位就祷告说:“主啊,求你给他患难。”话才说出,那位常发脾气的信徒,惊悸的站了起来,摇着头说:“弟兄,我不是要患难啊!”这位说:“不错,因为神定规的次序是‘患难生忍耐’,没有患难,忍耐从何而生?”

    45、躲在深山祷告

    十九世纪带进美国大复兴的斐尼,得救之初,开始祷告之时,以为只要放声,而不被人听见,就能自由释放的祷告。于是有一天,他就悄悄离家,深入树林,翻到山后,找到一个地方,几棵大树倒在一起,中间留有一个空隙,就象祷告的密室。他就爬了进去,跪下祷告。但是仍旧怕人看见,局促不安,以至哑口无言,勉强说了几句,也是有口无心。最后觉得快要绝望,以为不能祷告了。这时内心忽然责备他说,你这罪人,怎么跪在神前,以向他祷告为耻,并且如此死冷呢?于是大声认罪,在主面前肠断心碎,继续祷告,不知过了多少时候。回到家中,已是中午时分,方才想起,他是吃过早饭就进树林祷告的。

    祷告并非改变神,乃为改变我们,叫我们里面起了变化,以符神的作事条件。

    46、交响和谐

    “同心合意”的另一种译法是交响和谐。世界上最好听的音乐便是交响乐。享得尔弥赛亚中的“牧人交响曲”便是一个显着的例子。这样一个伟大的音乐,若被外行演奏,或者指挥不善,就不能把他的美妙之外表达出来。一切乐器都须先把音调校正。对音之后,演奏的人还得时时注意指挥;音调、时间和抑扬顿挫,都得丝毫不差。这样乐声才能和谐一致,幽雅动听。虽然乐器有数十种之多,也不致混乱嘈杂。

    众圣徒在一起祷告,必须个人与神和谐一致,再与众圣徒交响一起。

    47、灵魂重担压在身上

    热得弗德是一苏格兰出名的传道人,他的妻子屡次在夜间由床上起来,总是看见他用毯子裹着身体,跪在又冷又硬的地板上祷告。他的妻子劝他上床睡觉。他却回答说:“许多人的灵魂好象一个重担压在我的身上,我如何能睡得着呢?”

    48、没有预备哪能祷告

    有个礼拜堂,请了一位传道人前来布道。传道人讲完之后,便请任何一位教友作个祷告结束。大家低下头来。等了许久,没有一人起来祷告。有位教友等不耐烦,说道:“传道先生,我们那位祷告的教友今天没有来。”传道先生就说:“那么就请你祷告吧!”这位教友答道:“你没有预先通知我,我现在没有准备好,哪能祷告!”

    祷告不是作文章,上呈文,必须起稿预备;乃是如同儿子对父亲说话一样,不用预备,只要将我们实在的光景与需要告诉神。

    49、对神讲道我不阿门

    苏格兰每年有一次特别聚讲道大会,各处的人都来参加。一位老牧师和一少年神学生同行赴会。中午,同坐路旁,拿出干粮来吃。吃完之后,老牧师说:“我们一同祷告吧。”老牧师祷告如对父亲说话一样。他说:“天父啊,我年老了,耳朵听不见,求你赐我一个靠近讲台的座位。我的鞋子破了,求你赐我一双新鞋。”那神学生听了,立刻打开眼睛说:“我不赞成你的祷告。神这样忙,他是招待员吗?他管你的鞋吗?”但那老牧师仍旧继续祷告,又求神赐他住宿的地方。神学生不说阿门。其后神学生祷告了,象作一篇文章。老牧师打开眼睛说:“我不赞成。你对神讲道吗?我不阿门。”到了礼拜堂,人已坐满。神学生说:“看神怎样给你座位。”台前有位老太太,看见老牧师进来,就对一位招待员说:“我这里有空座,预备给我父亲坐的。他说若到讲道之时他还不来,可以让给别人。现在就请那位老牧师来坐吧!”于是招待员立刻去请那位老牧师来坐。祷告之时,有人站着祷告,有人跪下祷告。老牧师跪下祷告。那位太太站着祷告,看见老牧师鞋破得很,就说:“老牧师,我父亲是卖鞋的,我带你去,送你一双。你在什么地方住?”老牧师说:“天父必有预备,我还不知道。”那位太太便说:“有一牧师预备来住的房间,今天他打电话来说不来住了,你可以来住。”次日,那位神学生看见老牧师就问:“牧师,神有没有听你的祷告。”老牧师把脚举起,叫神学生看他的新鞋。

    祷告不是作文章,为着好听;乃是将你所需要的告诉神。

    50、教背主祷文

    一位信主的大文学家,曾经描述一个祷告的故事。有一位大主教,,一次坐船经过某处小岛,听说那里有三个基督徒,常常帮助落难的船只,这位大主教就想去看看他们。大主教见他们之后,非常失望,因为他们还不会背主祷文。于是大主教就开始教他们背主祷文,用很屡灵的腔调,举起手来,教他们一节一节的背。教了半天,三个人合作才勉强背出。大主教登轮开往他处。船刚离岸不久,三个人行走在海面上,口里喊着,大主教,主祷文我们又忘了,请你再教我们一遍。大主教看见他们行在水面如履平地,知道他们已经有了彼得履海的神能,连忙说,不要教,行了,行了,你们平平安安的走罢!大主教会背主祷文,却没有行在海上的神能。

    作文章的祷告没有用处,最要紧的是在神面前有能力。

    51、盼夫得救好待自己

    一位姊妹为她丈夫祷告,求主救他,目的不是愿意得着她的丈夫,乃是盼望丈夫得救能待她好一些。有的作父母的,为他们的儿女的灵魂祷告,希望儿女得救之后,可以孝顺他们。如果神要他们的儿女得救之后,前往远方传道,他们立刻就不愿意了。这样的祷告,是自私的祷告,常得不到答应。

    52、祷告如钻山

    叨雷博士曾着一本关于祷告的书。书中有段话说:“祷告如在大山钻洞,我们在这头钻,神就在那头作工,一到洞穿接触之时,就为神的大能开了大门。”麦威杜尼城有一女士读了这书,大受感动,立即邀请朋友组成祷告小组,专心祷告。这个运动很快普遍起来,及至该城中立之时,就有1700个祷告小组恒切祷告。不久这位女士前往英国赴克西克(Keswick)大会,讲论这些祷告小组。英国和爱尔兰立时效法,祷告小组如同雨后春笋。到了1904年,全球就有三万信徒天天祷告说:“主啊!求你复兴你的教会。”由此种下1905年的威尔斯大复兴。英美两国的属灵运动,以及印度和中国如同五旬节的复兴,大都由于这些祷告小组。

    53、挖油井

    前有一人,采挖油井,花了许多时间,耗费几万元,不见滴油。十分败兴,随便廉价卖出。不意买主再挖六个小时,油如泉涌。你看头一个主人因为一时败兴,损失多少!

    多少祷告未蒙应允,是因人等得不耐烦,灰心败兴,中途舍弃。主说,祷告不可灰心。

    54、放名片

    亚察尔弟兄说:祷告象把名片放在天平上。把一两的法码放在一边,然后把名片一张一张的放在另一边。第一张名片放下去,不能把那一两的重量提高,一张一张的加上去,还没有动。也许正当加上末了一张的时候,就把那边的重量提起来了。

    祷告也是如此。祷告一次,二次,三次,再祷告一次,也许这是你末次的祷告,答应就来到了。

    55、杀人的鲸鱼

    在南极洲有许多杀人鲸鱼,常常一百多条成群游来游去。它们有巨大的头和嘴巴,并有据说是世界上最厉害最可怕的一副牙齿。海豹和企鹅一类的动物,只要给他们可怕的牙齿一咬,立刻完结了。有一个探险者,一次拿着摄影机站在一块浮冰之上,准备摄取杀人鲸鱼的照片。起初他发现它们常从每里抬起头来,好象是在清楚察看周围的东西,忽然有如受了一声命令似的,所有鲸鱼都不见了。一会儿,就在那人脚下发生一连串凶狠的撞击。一刹那间,冰块开始碎裂,碎块之间露出那些可怕的鲸鱼的头,张开嘴巴。那摄影的人不敢再有逗留,立刻飞奔逃命,回到船上。

    杀人鲸鱼合力撞击冰块的事,喻示我们祷告的原则:A要聚集在一起,同心合意的祷告。申命记32:30“一人能追赶他们千人;二人能使万人逃跑。”B要不断的祷告。主耶稣说:“要常常祷告,不可灰心。”(路18:1)他常常不一下很快答应我们的祷告,乃因他愿意我们的信心逐渐增长,并要我们学习宝贵的功课。

    56、装祈祷的马车

    有一信徒,住在乡下,家里小孩很多,经济负担很重,除了他的月薪以外,别无进款。不料他的脚骨重伤,卧在床上,不能作工,月薪也就没有了。于是众信徒就召集了一个特别的祈祷会,专为他和他的家人祷告。一个接着一个,相继起来祷告说:神啊,求你供给他的一切需用。正当他们祷告之时,一位青年前来叩门,说:“我的爸爸今天不能来赴祈祷会。但他的祈祷由马车装运来了。”马车就在聚会处的门口,里面有瓜,有薯,有菜,有果,有肉,有蛋,有面粉,有糖,有盐,等等日用食品。

    信心没有行为就是死的。若你财物有余,看见弟兄穷乏,却不供给他所需用的,而只口里向神为他祷告,这样的祷告也不实际。

    57、请给全仓麦子

    某一富农,仓檩丰盈。在他祷告之时,总求天父使那贫穷的人得以衣食无缺。但是,如有贫者前来求乞,他总回答,家中无物可以帮助,一毛不拔。一天早晨,又代穷人祷告。祷毕,他的孩子对他说道:“我很想得到一样东西。父亲,你知道是什么?”父亲答道:“不知道。”儿子说:“我想要那仓库里的麦子!”父亲十分惊奇的说:“你要这许多麦子作什么?”儿子说:“我要把这些表子分给穷人,作神答应你替穷人的祷告。”父亲听了,一言不发,里面如同万箭穿心。

    这叫口是心非的祷告。

    58、多多益善

    一个富足的信徒,在往礼拜堂去的时候,遇见他所素识的邻居,是一乏人照管奉养,老病穷苦的妇人。她看见了他,发出凄惨的声音,呼求几角钱的周济。那富足的信徒心里想,我手中实在有不少的钱,不过我的钱怎好这样容易给她呢。但为免得她麻烦我,就给她两枚铜币罢。这样作过,他便离开她,往礼拜堂去了。到了堂中,跪在神前,就感谢祈求说:“神啊,我感谢你,因为你使我一切所需用的都十分充足,又保护我得享平安。我今求你把更多的恩典加给我,使我的身心都能得福充盈,凡你所有的恩典,求你样样都赐给我。”

    为着别人,一毛不拔;为着自己,多多益善。这种祷告,不蒙悦纳。“塞耳不听穷人哀求的,他将来的呼吁也不蒙应允。”(箴21:13)

    59、求爱心

    有个传道人,觉得自己没有爱心,就求神给他爱心,能爱弟兄。祷告之后,就有一个弟兄清早等在门口。他就起来会见那位弟兄。不料那位弟兄向他借用一百二十块钱。他就立刻变脸,对他说道:“聚会不来,借钱倒来得这么早,这里没有钱可借。”

    我们的情形就是这样,一面求恩典,一面蒙恩的机会来了,却又拒绝之。

    60、求主快来,故表敬虔

    有位传教士,跟一西国教士住在一起,天天下午四点钟跪在窗前迫切祷告,求主快来。原来和他同住的那位西国教士照例每天下午四五点钟要寄封信回家。寄信之时,必定经过他的窗口。他为讨好西国传教士,故意这样祷告,表示他的敬虔。西国教士每次经过他的窗口,听见他的祷告,一面觉得他很敬虔,一面又怕他是装假。一天,这位西国教士偷偷爬上天花板,正当他在祷告时候,突从天花板上跳下来,装作主耶稣降临的样子。那位传教士吓得仆倒在地,连忙喊着说:“主啊,我还没有预备好,求你赦免我。”

    祷告必须真实,所求的必须是所是的。

    61、造出另外一种声音

    有个弟兄,要作一个热心的基督徒,觉得祷告之时若用天然的声音就不够热心,所以造出另外一种声音。他起初这样祷告的时候,还觉得有一点特别,还觉得不是他自己的声音。久而久之,他都不觉得他本来的声音是什么样的声音了。人家都觉得他那一种祷告的声音不自然,而他自己还以为是自然的。不自然的,还以为是自然的,这是着迷。起初装作时,里面还有感觉,等到着了迷,不止里面没有感觉了,并且还以为是真的,这是多可怜的事!

    62、大猪跑到菜园里

    有一传道人,他在会所前面种了一块菜园,长了一些肥美蔬菜。一天,他在讲台布道。正当祷告之时,忽然看见一头大猪闯进他的菜园吃菜。他就不禁大声喊说:“大猪跑到我的菜园里了,快快把他赶出去。”这给我们看见,他虽人在祷告,心却不在神的面前。和这相同的事还有二则:

    松山有位徐牧师,正在讲道之时,看见三叔前来聚会,马上就在台上招呼他说:“三叔,请你会后不要走开,和我二哥同到我的家里吃饭。”另外一位牧师,为着自己的生活,办了一个英语补习学校。一次讲道,正在讲台之上祷告之时,看见一个学生前来报名,他就即刻停下祷告,出去迎接那个学生,给他报名。

    财宝在哪里,心就在那里。

    63、吃饭不祷告的牧师

    在美国有一个地方的一家旅馆,有个规矩,凡是牧师住宿,只收半价。有一位牧师,住了一个礼拜。当要离去之时,开来帐目却是全价。牧师惊奇道:“牧师不是半价么?”答道:“是的,但你不是牧师。”牧师说:“我是出来**布道,怎么不是牧师呢?”答道:“因为我们看你每次吃饭都不祷告。所以认定你不是牧师。”牧师无言可答,只得照付全价。

    许多基督徒吃饭之时,也是不敢在人面前祷告,为了怕人取笑自己,岂知自己却已羞辱了主。

    64、每月谢饭一次

    有一家基督徒,每日吃饭必先祷告谢饭。后来觉得麻烦,主人说:“每次吃饭都要祷告,这太麻烦。”他就一次把一月应用的粮米买来,祷告说:“谢谢主赐给我们这一个月的饭食。”以后每天再不祷告。每次用饭,都该存着欢喜诚实的心领受,因此而生祷告感谢。若嫌麻烦,每月祷告感谢一次,那就失去谢饭的实意。
未分卷 四、交通
    1、基督在这里

    在东印度群岛有一个传道人,被请前往访问一个将要离世的基督徒。传道人问她有什么感觉。她回答说:“快乐啊!快乐啊!”她放手在圣经上说:“我有基督在这里。”又放手在她的胸膛说:“基督也在这里。”又指着天说:“基督也在那边。”

    2、在里面等你

    有一姊妹,名叫凯塞林,曾有六个星期之久,一直觉得神远离了她,神的恩典、怜悯似乎向她断绝了,心中十分难过。一天,神对她说:“凯塞林,你一直在外面的感觉上寻找我,所以找不着;这六个星期中,我却在里面等你,你当回到灵中的内室来找我,因为我在那里。”

    3、听见敲钟就祷告

    有位弟兄,信主第二年,就读劳伦斯着的《与神同在》。读了之后,就和另外一位弟兄约定,每个钟头就有一次祷告,每次听见敲钟就祷告一下。他们因为一直觉得不能维持与神同在,只得尽力量多回到神面前来。他们常常祷告,礼拜天整天祷告,礼拜六半天祷告,这样一直维持了两三年。然而难处在这里,回到神面前的时候,是感觉神的同在,可是一出去就失掉了。这是靠着人的记性一直维持神的同在,一忘记,同在就没有了。这种用记性维持神的同在是愚昧的,因为神的同在是在灵里,不是在记性里。只有灵与灵才能维持长久的同在。外面的人是为反应外面的事物的。一个人丧失神的同在,不能享受神的同在,乃是因为他外面的人一直对于外面的事物有反应。我们没有法子把外面的事都除灭,却有法子破碎外面的人,外面的人一破碎,外面的事只能影响外面的人,里面的人不受影响,仍能活在神的面前。

    4、基督在我里面活着

    一个老传教士过着一个长久失败的基督徒生活。在失望中,他的眼睛看到了神的话:“基督在我里面活着。”他说:“什么?基督真的活在我里面么?”他跳了起来。虽然他是一个严谨的长老会教友,竟也在桌边跳起舞来说:“基督在我里面活着!基督在我里面活着!”当他认识了钉死的那一位实在活在他里面的时候,他满有神的赐福,而离开了他的旧生活。

    与基督合一的生活,是一个满足、丰富、胜利的生活。

    5、神在里面说话

    多年之前,宣信博士的一位朋友送他一本小书。那书名叫《真平安》。书中大意是说神在我们里面等着要给我们说话,只要我们安静自己,就能听见他的声音。他就学习安静自己,哪知一要安静,马上满耳充满千万种声音。其中有自己的声音,自己的问题,自己的忧虑,还有自己的祈祷。此外还有魔鬼的题议,世俗的呼声。许多当作、当说、当想的事都从各处蜂拥而来,从来没有那样嚷闹。自己觉得不能不听他们,不能不答覆他们。神却向他说:“你们要安息,要知道我是神。”因此,心里稍微安静一些,但是心意仍然有些不安。神就继续再说:“你们要安息。”这时他就听不见那些外面和自己的声音,只从里面听见神向他说话的微小声音。这个微小的声音,在他心中,成为里面的祷告,也就成了神在他里面的生命供应。

    6、内室的回忆

    波斯有一宰相,为了记念他以前的生活,特在家中选一内室,陈列一些作牧人时的用具——牧杖,行囊,粗衣,水瓶等。他每日用些时间回忆以前的生活,藉以预防皇室尊贵和名誉的引诱。君王大卫亦是如此,他不忘记牧童时的生活。在他内心有一内室,常在那里默想祷告,并在其中写了诗篇第二十三篇,诗中包含他成人后的经验,以及与羊群在一起生活时之童年的回忆。

    弟兄姊妹:你有这内室吗?

    7、加利利海和死海

    巴勒斯坦有两个海,都是由约但河增阔而成。一是加利利海,绕岸野花芬芳,葡萄茂密,风景之美,冠约迦南。主有四个使徒,即系该海渔夫,时至今日,仍不乏人倚靠此海为生。另一为死海,海水过咸,难殖鱼类,滨海赤卤,草木不生。盖前者之水川流不息,故清而多产;后者之水受而弗泄,故滞而变死。

    基督徒若不常与主交通,一面领受一面供应,慢慢也会变成死海。

    8、换马蹄铁

    从前有一位战士,从他仇敌手中逃了出来,半途发现他的马有换马蹄铁的必要。仇敌追兵甚急,不容稍微耽延,但是智慧教他停在路上一家铁匠门口,花数分钟重换马蹄铁。追兵的脚步由远而近。他仍耐性等着装好马蹄铁。当仇敌和他只有一百码距离的时候,他一跃跃上马鞍,似风驰去,顷刻之间脱离了危险。他的暂停并不失算,反而加快他的速率。

    神从我们忙碌的工作中,呼召我们回到他的面前,安静一些时候,与他交通,支取能力,使我们作工更有果效。

    9、看指上钻石

    有位钻石专家,在荷兰的京城,收买一大批的钻石。他的朋友站在他的旁边,看他选择。这位朋友除了钻石大小不同能够分辨之外,完全不知真伪优劣到底在于何处。但他看见那位钻石专家手上戴着一枚钻石戒指。钻石专家选择钻石之时,必先看看指上的钻石,然后下手选择。不久,又注目指上的钻石,然后再看要选的钻石。后来钻石专家向他的朋友解释说:“我手上的钻石是最纯粹的。若不时常看那最纯粹的,眼睛就很容易失去分辨力。所以我要一再将我的眼睛转开,来看这最纯粹的,然后选择才会准确。这个最纯粹的钻石,给我的的眼睛有分辨和决断的能力。”

    信徒必须常常亲近主,注视他,才能有属灵的眼光,才能分辨属灵的事物。

    10、不看橱窗不感兴趣

    慕迪讲道喜欢用故事作比喻。一位不信神的新闻记者常常批评讥笑说:“慕迪先生的故事虽讲得好,也能激动人,但所讲的故事,全是假的,是他捏造的。”一天,他去听慕迪讲道,为要找错。那天慕迪讲“属灵的光”,用了一个故事说:“圣诞节前,一天晚上,有三个女子在街上走,沿路观看商店橱窗内陈列的物品。其中两个女子最感兴趣,看了讲给第三个女子听。那女子好象不感兴趣。有一个人从旁边经过,见了三女子同行同看,为什么其中一个不感兴趣呢?他很诧异,近前查考,才知中间的女子双目是瞎的,看不见,当然不感兴趣。”慕迪先生又说:“这就是基督徒与非基督徒的分别。我们对于属灵的事,感觉有味,欢喜属灵的事。属血气的人却不然,因为他们的心眼瞎了,不领会神属灵的事,反倒以为愚拙,并且不能知道;因为这些事,惟有属灵的人才能看透。”那新闻记者听了,不等散会,就上前质问说:“你刚才所讲的故事,何处听来?”慕迪回答说:“在一报纸上读过这段故事,却不记得是什么报。”那新闻记者说:“那是我写的故事,我自己见到那三个女子,记了下来,却想不到其中的好教训,如今才知道我的心眼实在瞎了,不领会属灵的事。”就在那次会中,那位不信神的新闻记者,为自己所记的故事受了感动,悔改归主。

    11、一条更大的律

    在一个明媚的春天,一位父亲带着他的年幼的儿子,到一公园去玩。园中花香鸟语,充满大自然的美丽与喜乐。忽然孩子想到教师讲过的话,就问父亲说:“爸爸,究竟什么是‘地心吸力’?”父亲解释说:“地心吸力是一种天然的定律。地球原有一种力量,要把一切物体吸引,趋向地面。因此,你若向上抛一石块,或一苹果,地心的吸力就把他吸回,跌落在地上。”儿子疑惑的说:“但是,父亲,请你看看这些可爱的花朵和枝叶,它们并不趋向地下,却是背地向上生长,趋向天空的啊!”父亲不禁微笑,对孩子说:“地心吸力的定律之外,原来还有一条更大的定律,就是生命的定律。生命的定律具有比地心吸力更大的力量,能使有生命的物体胜过地心吸力,反向上长。你试看这花,他活着就向上长。但若把花折了,脱离花茎,断绝原有生命的来源,他就失去向上生长的能力,反受地心吸力的控制,立刻掉在地上了。”

    基督是我们的生命,常住在他里面,就能胜过一切,不致堕落,并叫我们向上生长。

    12、溪水冲积污

    古时,希腊有一个王,吩咐一个大力士作一件极难的事,就是要他把一间很大的喂牲畜的房子扫除干净。那座房子座落在山谷里,多年累积污秽畜粪,堆积甚厚。王既然如此与他为难,他怎么办呢?后来,那大力士想出一个妙法。他走到山顶,找着一条溪水,于是设法把他引导下来,流过那座大房子,日夜冲洗,水源不绝,滔滔而来,不几天,好大的房子都洁净了。

    靠自己努力无法圣洁,必须活在交通里,靠他生命来洁净,吞灭死亡。

    13、只能收拾到这地步

    在英国有一位传道人,好发脾气,自己常为这事难过;虽然多次为此祷告,甚至流泪,但是总胜不过。一日祷告认罪,以为这次可以不发脾气了,没有想到回来之时,又发脾气,使他灰心意冷,失望之至,就很忧伤的倒在书房里睡着了。梦中看见外面来了一位客人,极其尊贵。向着他的书房走来。他一看自己书房之内,尘土满地,东西乱七八糟,就极力的打扫收拾。这时客人叩门,他更着急,越急越乱;叩门之声不绝于耳。当时他就知道是主耶稣基督在外面等候,实在无法,就开门让客道:“我的主!我只能收拾到这个地步。若你不嫌,就请进来吧。”主一进来,很奇怪,尘土没有了,乱七八糟也不见了,并且充满了光明喜乐。他费尽平生之力不能办到的事,主一来就办成了。他高兴得醒过来。藉着这梦,他才清楚,靠自己的力量不能对付脾气,乃是与主交通,活在他里面,靠他胜过一切。

    14、盔叟吞之为人

    盔叟吞是主后三百九十八年,东罗马国君士坦丁城的教长。“盔叟吞”翻译出来是“金口”的意思,善于演讲。他的人才和他的名字正相符。当时有一荒淫的皇后。盔叟吞演讲之时,毅然斥责她,绝对没有半点畏惧。有几个大臣劝皇帝驱逐他,或者没收他的财产,或者把他下在监里,或者斩者,或者焚身。但是另有几个大臣告诉皇帝说:“这些刑罚他都不以为意。假使驱逐他出境,他对神仍可安危居住。若是没收他的财产,对他无损,所损的只是受他救济的人。假使把他下在监里,他必定会吻那锁他的铁链,以为神给他莫大的荣耀。假使杀他,神必开天堂之门接他去住。要他失败,只有一法,就是诱惑他犯罪,但是此法也是无用,因他痛恨而最提防的就是犯罪。他与主交通很密,主会使他宁愿死也不犯罪,所以不如释放他!”

    15、能处劳碌贫苦

    有一个为人洗衣的贫苦妇人,有五个小孩子,又有个疯瘫的丈夫。她的丈夫脾气很坏,虽然没有一点力气能够作事,可是能打妻子的力量还是留着,常打他的妻子。这妇人凡事温柔的忍受,同时又要靠着洗衣供给五个孩子和丈夫,她之所以能够处此劳碌贫苦的生活,乃因她有一种特别祈祷的恩赐。虽然顶吃苦,又顶贫穷,仍能保守她安静的心,一直与神同在,活在交通中。

    16、因爱神而作

    劳伦斯有一次被差到白甘地去买老酒。他对这事是非常不愿意的,因为没有益处,并且他的脚是跛的。很感不便。他就对神说,这是你所许可的。所以他就胜过难处,这事作得很好。他在一个厨房里面作事,按天然说,他是最厌恶厨役的事。但他无论作什么事,都是因爱神而作,凡事藉着祷告,求神的恩典,赐他作得好。他在交通里,觉得样样容易,没有难处了。他以现有的情形为喜乐,他可以作,也可以不作,并无己的倾向。他在任何情形中,都能找到快乐,因为他作这些事,是为爱神而作。

    17、音乐在人心里

    帕甘尼尼(Pogenini)是一位善奏小提琴的大音乐家。一次演奏会中,他出来站在听众面前,在喝采声下,忽然发现他手中所提的小提琴有点不对。仔细一看,发觉他所提的,并不是他平日珍爱的那架贵重的提琴。他发了一回呆,然后不得不告诉他的听众,他拿错了琴。他退了下去,在幕后寻思他的琴到底留在什么地方,不久就发觉有人把他的琴偷了去,换了一架破旧的琴留在原处。他懊丧了一回,仍然出来,站在听众面前说:“诸位男女来宾,今天我要证明给诸位看:音乐并不是在乐器里,乃是在人心里。”他就用心来奏;从那破旧的乐器里,流出了幽扬悦耳的音乐。听众个个得到奋激,喝采志几乎冲出屋顶。他果然向他们证实了音乐并不是在乐器里,乃是在人心里。

    人生的音乐并不是在环境里,并不是在外表里,乃是在人心里。回到里面与主交通,能叫你的内心充满喜乐甘甜。

    18、深处的宁静

    据科学家说,最猛烈的暴风冲击着海洋,不过搅动海面数百尺深的水,海的深处却丝毫未受影响。表面浊浪排空,内部平静安恬。

    照样,基督徒可能在外面环境上遭遇狂风骇浪,若与主交通,必能因神所赐出人意外的平安,保守我们的心怀意念,使我们里面平静安恬。

    19、船长的脸

    一只船航行于南太平洋,突遇狂风暴雨,旅客们个个提心吊胆,以为船会沉没。某旅客鼓着勇气,冒着风雨,攀登舱面。他看见船长安闲自在的缓步于甲板前之高台上。船长脸上并无丝毫惶怖烦扰的气色,从容指挥水手驾驶船只。他就走回充满着惊慌失措之谢谢的舱里,向质讯他的众旅客回答说:“放心吧,我看见船长的脸啦!”

    当我们遭遇艰难,陷于窘境之时,不要一味烦闷,应当仰起脸来,瞻仰他的面容,心灵必得平安。

    20、船上吃饭不要钱

    有上个爱尔兰人,乘船到美国去找生活。他带的钱少,除了买船票外,只剩下几毫了。于是他买了些粗点心,预备在船上吃。他在船上,不敢多吃,希望这些点心,能吃过大西洋。谁知不过几天,点心吃完了,肚子饿起来。正在挨饿的当儿,船上一个工人,端了一盘菜,从他身旁经过,香味扑鼻,叫他垂涎三尺。他忍不住了,追上去问那工人说:“请问这一盘菜要多少钱?”那工人说:“你搭这船买了船票没有?”他说:“买了。”工人说:“你既买了票,为什么不到餐厅去吃饭?你可以去吃饭,不会另外要你的钱。”那人听了这话,不觉啊了一声,明白过来说:“我太愚笨了,为什么我在这里挨饿,不去吃饭?”

    我们一得救,就在基督里,他所有的丰富,都是我们的,只要活在交通里,就能得着,就有享受。

    21、睡醒过祷告生活

    一位女庸作见证说:“早晨我一开眼,就祷告说,主啊,求你开启我的心眼;穿衣之时,就祷告说,主啊,愿我穿上基督的义袍;洗脸之时,就祷告说,求主洗净我;作工之时,就祷告说,求主给**子如何,力量也必如何;点火之时,就祷告说,求主在我里面重新挑起我的爱火;扫地之时,就祷告说,求主除去我心里的一切污秽;吃饭之时,就祷告说,求主给我隐藏的吗哪,与纯净的灵奶;照管小孩子之时,就仰望父神使我作他顺命的儿女。一天到晚,我都这样祷告。我所作的每一件事,全都给我一个意念用来祷告。”

    许多人以为“不住的祷告”乃是一个不易实行的命令。若你按照此法去行,那就不难办到了。

    22、每天九点祷告

    有一位李姊妹,丈夫去世,遗下子女十余人。她虽担当家务,十分忙碌,还能天天照常与神交通。每天九点钟,必到房间里把门关上,一个钟头之后方才出来。孩子不知她在房里作些什么,但是她从房里出来,脸上放光。一天,她的儿子在九点钟以前,悄悄跑进母亲房里,躲在床下,看见母亲进来,跪在床前祷告:“主啊,我的体力疲惫,精神困倦,求主赐给能力,使我虽在忙中,也能与主常有交通。”祷告后再读圣经,读读祷祷,约一个小时方才出来。

    许多信徒往往以为自己很忙,或者环境不好,无法与神交通。其实,虽在忙中,也能抽出时间与神交通。

    23、将心放在神面前

    劳伦斯学习与神同在时,在起首的几年中,他普通亲近神的办法,是有规定时间的祷告,这样一直继续行了好几年。后来就是不在祷告的时候,或是工作的时候,他也很谨慎的将心放在神的面前。他一直想,神是和他同在,也住在他里面。因此不知不觉的在规定祷告的时候之外,心也在神面前。这样,就叫他大有喜乐大得安慰。他在作事最忙的时候,还能保持天上的思念,按步就班,不慌不忙,很安静的去作。虽然在厨房里很吵闹,有时几个人同时向他要几件东西,但是他有极大的平安,和神同在,好象跪下领受主的晚餐一样。

    24、召回心思的方法

    一位弟兄,多年学习与神同在,后来时时刻刻都活在交通中。他说,我们的心思本都是很散漫的,但是意志是我们五官的主母,必须负责召回心思,带到神的面前。我们起首学习祷告的时候,一个没受训练的心思,已经有了游荡散漫的恶习,若要胜过,实非易学,而且他所思念种种属地的事,常是我们所不愿意的。有一个补救的办法,就是谦卑的在神的面前,承认我们的错。在祷告前,毋需用很多的话语,因为没有次序的言语,常是使心思游荡的原因。最好是将你放在神面前,好象一个困苦哑口的乞丐在富人的门前。你的事情,就是保守你的心思在神地面前。如果他离开神,往外游荡,也不必怎样不安,因为心里不安,反叫心思更加烦扰。你必须用意志,安安静静的召回你的心思。如果你能这样坚持下去,神就会怜悯你。还有一个办法,就是在平时的时候,不让你的心思跑得太远,这样在祷告的时候,稍微一离开,也易于召回。你必须保守你的心思,常常思念神,这样在祷告的时候,也容易保守你的心思,安静在神的面前。

    25、默想和读经

    一位活在交通中的姊妹,述说进入交通的经历。她说,引人进入交通的方法有两个,一个方法是一面读经,一面默想:拣选一小段紧要又能实行的圣经,先读一读,再仔细去尝他,消化他,从里面将精华取出来。尝得有味时,就不必再往下读了,味穷时再读下去,仍旧照以前的方法去尝他。婴孩吃奶是一个很好的比方:起初他运用舌头来吸奶,及至奶汁流出来的时候,他只要吃下,不必再吸取了,不然就要将奶汁浪费。读经不要太多,因为叫我们得益处的,不是量多,乃是读法适宜。另一个方法是默想,不在读经时举行,随时随地都可举行。运用信心,将你放在神的面前,这样就能遏制往外游荡的觉官,使我们不至分心,远离外面的纷扰,而往里面迈进,在深处亲近神。

    26、婴孩、羊、病人

    一位认识交通的信徒,说出一些亲近神的态度:一、当看自己不过是一个软弱的婴孩,因为屡次的失败、受伤、无力、无法洁净自己,你就要在卑微和混乱中,将你的悲惨情形呈诉在父的面前,用爱心叹息出几句话,将愁情吐露出来。然后在默祷中要荣耀的王在那里面作王掌权。二、有时当将自己如羊一般,放在牧人面前,仰望他赐给食粮。三、有时可以看他象医生,自己象病人,将病放在他面前就医,切不要自寻烦恼,只要安静的将自己交托神。

    27、迈格那城的埋没

    几年前,有人在北非发掘一座废墟的大城。该城名为迈格那,即罗马皇帝弗拉斯出生之地,当初是罗马帝国在非洲的政治与经济重镇,有船只与远近各港口通航,交通便利,文化发达。它之所以被毁灭,不是因为大火或洪水,不是因为地震,也是因为战争和敌人的入侵。而是因为它的港湾被淤泥塞住了,因此不能再与外界贸易了。逐渐,那里的人离弃了那城,大沙漠的沙石把那城埋在地下。

    应该保守你的心清洁,若让神以外的事物来充塞,慢慢会失去与神的交通。

    28、偷吃东西

    比方一个女孩子,当她母亲出门的时候,偷偷的跑到厨房里去,把母亲作的菜或水果或别的东西拿来大吃一顿。吃完之后也许把厨房关得好好的,嘴也洗得干干净净的,桌子也擦得干净,但罪已经犯了。本来每天晚上,她和母亲是非常亲密的,现在母亲在楼上一喊,她在楼下心就跳起来,她以为母亲一定要打她。就是母亲给她东西吃,她也不觉得有味道,因为她怕母亲已经知道她所作的事,所以总想躲她。

    你看她和母亲的交通出了事情。女儿还是女儿,可是与母亲的交通出了问题。不是你犯了罪就不是神的儿女了,你还是神的儿女,可是与神中间的交通有了阻碍。犯了罪,马上交通就断绝了!

    29、只有认错一条路

    比方说,一个小孩,今天在外面作了一件不好的事,回到家里,母亲不一定责备他,母亲不说话,他在家里就觉得味道不对,他知道在里面有了隔阂。

    恢复的路只有一条,就是到神面前承认我的罪,并且也相信主耶稣基督已经作了我的包案者,已经包去了我一切的罪。我所犯的一切罪已经包括在主耶稣基督的救赎里,他的血能够对付我任何将来的罪。
未分卷 五、信心
    1、我已感谢了

    一次,戴德生和同工章必成前往工作,路上无法购到食物,肚子很饿。戴氏却唱说:“感谢主赐给我们这些饮食。”他的同工章必成听见,就说:“饮食在哪里?”戴氏笑答:“离这里不远。我们的父亲知道我们肚子很饿,他会快送早餐给我们吃。等到来时,你必须先谢饭,然后才能吃。我却能马上就吃,因为我已感谢了。”果然,就有一人来卖米饭,非常好吃。信是得着,先来感谢,这是真信心。

    2、开办疗养院

    美国南方加利福尼亚省一位小姐,因为看见兵士和公务员有疗养院,而神的仆人使女们辛辛苦苦传道一生,到了病老,却没有疗养院,她就求神赐她二万五千美元,藉以开办疗养院。祷告之后,心有把握,起来感谢神。不久听到一个地方出卖,看了很觉满意,她就回家拿出数百元付定钱,说定某日交款,否则定钱取消。她心里很有把握,深信神必给她二万五千元。付款日期愈来愈近,,那笔巨款尚无着落。但她不慌不忙,安如泰山。一天,有人来看她,对她说:“有一个煤矿,按我们考察,要从你现在所要买的地经过,我们可以出钱向你买那地。”那小姐说:“不卖。”那人说:“你肯租吗?”她说:“不租。一个办法,在某个时期内,你卖煤油所得的钱,百分之五归我。”约定之后没有多久,那二万五千远就得着了。用以付款不久,大风大雨,矿洞塞住,再开就没有油了。希奇,她求神赐她二万五千元,神赐给她。她未得之前心灵早已知道,如同已经得着,并且开口感谢神,这就是信心。

    马可福音11:24:“所以我告诉你们,凡你们祷告祈求的,无论是什么,只要信是得着的,就必得着。”

    3、橘子是他们送来的

    一位姊妹乘坐一艘船渡洋,卧床不起,船上医生特别嘱咐她,什么东西都不可以吃,只准吃橘子。因此,船上侍者天天都送橘子给她吃。船在海里不断航行,远离岸边城市乡镇,汪洋一片,不见人烟。有一天,侍者来说:“太太,船上所存的橘子都吃光了。现在船在大海,离岸遥远,要买橘子也没有办法。”她听了,很有信心的回答说:“不要紧,我的父亲必为我预备我所需要的橘子。”她在船舱里独自向天祷告,一点也不疑惑,照着神的应许祷告,没有多久,海上传来汽笛响声,她听得清清楚楚。大约过了一个钟头,那位侍者两手抱着很多橘子,来到她的面前,非常高兴的说:“太太,刚才你已听见汽笛的声音吧?原来有一只船,因为雾大,走迷了路,存水吃光,就向我们发讯号求救。现在我们已经送给他们许多饮水。他们船上橘子很多,为要报答我们,送来许多橘子;这些橘子就是他们送来的。”

    4、礼拜六下午一定到达

    有一个船长,是基督徒,当他途经纽芬兰海岸时,曾对一位乘客作了下列一个见证:“上次,我经过此地,是在五星期前,在我们的乘客中间有一位慕勒先生。那时因为雾大,轮船已经停顿了二十四小时,慕勒来对我说:‘船长,我来告诉你,星期六下午我是一定到桂拜城(Quebec)的。’我说:‘这是不可能的事。’他说:‘很好,如果你的船不能叫我按时到达,神有别的方法的。五十七年以来,我从未对人失过约。让我们下去祷告。’我呆望着这位传道人,心中在想,这个人不知道是从哪一家疯人院里出来的?我从来没有听见过这样的话。我就对他说:‘慕勒先生,你知不知道雾是多么厚?’他答道:‘不,我的眼睛并不看雾的厚薄。我的眼睛只看活的神,他是管理我一生的环境的。’于是他跪下来作了一个很简单的祷告。当他作完了祷告,我正想接下去祷告的时候,他放他的手在我的肩上,叫我不要作。他说:‘第一,你不相信神会答应你;第二,我相信神已经答应了,用不着你再求了。’我呆呆的望着他。他对我说:‘船长,我已经认识我的主有五十七年了,在这五十七年中,神从来没有一次不听我过。起来,船长,把门打开,你要看见雾已全消了。’我立起身来,雾果然已经全消了。于是星期六下午慕勒如约到了桂拜城。”

    5、你去准备开饭吧

    乔治慕勒本是德国人,后在英国布利斯特城开办一个孤儿院。那时他年纪有三十二岁,这个工作一直继续到他九十三岁。有六十余年长的时间,得了一千三百五十万元的捐款,先后养育了一万上下的孤儿。他从不劝捐,单单仰望神。一日,午饭的时间将到,但是孤儿院的厨房中空空如也。在差二十分十二点时,厨师来见慕勒说:“先生,今天没有什么给孩子们吃,怎么办呢?”慕勒说:“神必赐给我们,你去准备开饭吧!”厨师心想,饭锅中是空的,叫我如何预备呢?但他还是去了。将碟子摆上来,又到慕勒那里说:“先生,现在只差十分钟了,如何办呢?”慕勒回答说:“放心吧,你去等着好了。”又过了五分钟,将要敲钟吃饭了,厨师面色都变作灰白了,又到慕勒那里说:“先生啊,现在就要敲钟了,哎呀,怎么办呢?”慕勒说:“你为何如此着急呢?你不晓得这是神的狐儿院,神必负责么?你这样实在是疑惑神了!你去吧,这不用你管。”厨师心中很不以为然,还是不大服气,自言自语的埋怨着。就在这时,有几辆大货车满载面包而来,送给两千多狐儿。原来有一工厂,因为特别事故,突然停工,工人不在,面包厂仍照常送来面包,没有用处,又不能存放,厂长就吩咐把面包转送孤儿院。

    6、应当一无挂虑

    有一次倪弟兄遇见一件过不去的事,毫无出路可想,就想起了主的话:“应当一无挂虑。”于是走到沪西的荒野地上去祷告,祷告了十几遍,仍然没有平安。他就想,难道这节圣经只可以讲给人听,自己实行是不可能的么?那时神就对他说:“我说,应当一无挂虑,你就有平安;现在你说,你没有平安”他就跳起来说:“神啊,你说我有平安,我就有平安。我自己不说什么了。”他这样相信了,就回家,他立刻就有平安,并且这平安是他一生很少经历过的。所以,用神的话来祷告时,必须先信神的话。如果想要有了事实再相信,必无成就的可能。

    7、神的话不比人的话靠得住吗?

    一位少年,在一次晚间聚会之后,十分苦恼的跪在那里祈祷。第二日晚间,又在那里祷告。原来他已信主,只是他仍没有赦罪的确据。叨雷先生引用神的话语说明赦罪的事,仍然不能帮助他。后来他就起来要回家去。临行之时,他请叨雷为他祷告。叨雷立刻应许了他。少年走了几步,叨雷唤他回来,说道:“你信我能为你祷告么?”他惊讶的回答说:“当然相信。”叨雷就说:“何以你能相信?”他说:“因你这样的应许了我!”叨雷就说:“神的话不比我的话更靠得住么?”少年立刻领悟,就在那时,他得着赦罪的确据,知道自己有了永生。

    我们多少时候相信自己的感觉,相信别人,也相信别人的代祷,却不想念他所祷告的神,也不相信神所说的话。

    8、我不敢说得了释放没有

    有一位弟兄找倪弟兄谈话。他说:“我有三四种罪总不能胜过,有时甚至想自杀。”倪弟兄问他:“你信基督能救你脱离罪吗?”他回答说:“信。”接着又说:“犯了又犯,别的都胜过了,这几种却是仍然胜不过。”倪弟兄就同他读罗马书8:1:“如今那些在基督耶稣里的,就不定罪了。”倪弟兄问他:“圣经在这里说得救有一个条件,就是在基督耶稣里。你在基督耶稣里吗?”他说:“在。”“好!你看圣经如何说:‘因为赐生命圣灵的律,在基督里释放了我,使我脱离罪和死的律了。’(罗8:2)”他说:“圣经