第十五章 还不完全,但也要得以成全
    「这不是说,我已经得着了,已经完全了。我乃是竭力追求,……我只有一件事,就是忘记背后,努力面前的,向着标竿直跑,……所以我们中间,凡是完全人总要存这样的心」(腓三12-15)。

    完全也有程度上的差别。我们得以完全了,还可以变得更完全,最后达到最完全的地步。我们已经得着了完全,还要不住地得以完全。我们的主耶稣也是这样。在希伯来书里面,我们有三次读到,他作了完全人,或者说是得以完全了。在他里面,丝毫也没有罪恶深重的不完全的阴影。他一生当中每时每刻都是完全的,就像他原本是完全的一样。但他还需要得着完全,借着他在完全里面所学会的顺服和所受的苦难,使他得以成全完备。当他胜过了试探,始终顺服神,完全遵行神的旨意的时候,他作为人所具有的天性就得以完全了,从此成了大祭司,「乃是成全到永远的」(来七28)。当耶稣活在世上的时候,他作了完全人,但是还没有达到成全完备的地步。

    「凡学成了的不过和先生一样」(路六40)。凡对主来说是真实的事,对我们多少也是真实的。保罗写信给哥林多人,谈起了在完全人中讲智慧,这智慧是属肉体的哥林多人无法领会的。在这封书信里面,保罗把自己列入到完全人之中,并且渴想叫他们也一同与自己存着相同的心意。不管是把他自己还是把别的人称作完全人,或者是把完全人也看成是需要进一步得以成全的,他并没有看出有什么难处。

    那么,完全人还要得着的完全是什么意思呢?谁是完全的人呢?人若是选择了达到最完全的地步,并且为得着它而把自己的整个内心和生命都献出来,神就看他是完全人了。「天国好像一个芥菜种」(太十三31)。神若是看出人心里唯一的愿望就是遵行神的一切旨意,他就会看出在人心里栽种了完全的种子。就像他把信心看成是称义的开端一样,他也把像这样一心一意地渴想作完全人看成是得以成全完备的开端。人存着完全的心,就蒙神的悦纳,即便是仍然有不完全的方面,神也看他是完全人了。保罗毫不犹豫地对众教会说:「所以我们中间,凡是完全人总要存这样的心」。

    我们知道他是如何描述哥林多人中间的两种人的:一种人占了绝大多数,都是属肉体的,满足于生活在分争的光景里;另一种人则是属灵的,也就是完全人。在我们今天的教会里面,我们也应该担忧,因为大多数信主的人还没有认识到自己所蒙的作完全人的呼召。他们丝毫也没有想过,自己所应该作的,不仅是作基督徒,而且还要明显地成为属灵的人,就像神能为他们所成就的那样,充满了恩典和圣洁。即便是人在追求圣洁的时候内心极为恳切,但是有些人对神在说「作完全人」这话时的情真意切缺乏信心,并不相信他充足的恩典能满足一切的需要,所以他们祈求了,却得不着应允。他们并不是从真正的意义上理解并且接受保罗所发出的邀请:「凡是完全人总要存着这样的心」。

    感谢神!并不是所有人都是这样。越来越多的人无法忘记神在说「作完全人」的时候,他的话究竟意味了什么。他们看自己负有最重大的职责,就是要顺服这个命令。基督所说的「作完全人」这句话,对他们来讲,彰显出基督要赐下来和要成就的一切,也应许了他的教导和带领所要带给他们的一切福气。他们也加入到存着相同的心思的人中间,就是保罗也要叫自己与他们相交。他们一心一意地寻求神,一心服事神。他们一生所要达到的目标,就是像主一样作完全人。

    亲爱的读者!神曾对你们说:「要作完全人」。我们都是在这位神的面前。基督把自己舍了,叫你们能够顺服你们神的诫命。我们也在这位基督的面前。在这里我劝你们,不要拒绝神的仆人所蒙的恩召,而是要叫自己加入到接纳这个恩召的人中间。「凡是完全人总要存这样的心」。不要惧怕叫你们在神面前与保罗一同站在内心纯全的人中间。这绝不是自满的举动,所以你们从他就会认识到,完全的人是如何还要得以完全的。完全人的标志,就是他把万物都当作有损的,因为要在耶稣基督里得着神的恩典,便向着标竿直跑。

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